من مصدر « دعا يدعو » . وأصله « داعو » ، وقعت فيه الواو لاما بعد كسر ، فقلبت ياء ، فصار « داعي » . واستثقلت الضمة على الياء فسكنت ، فالتقى ساكنان : الياء الساكنة والتنوين ، فحذفت الياء لأنها حرف مد ، فأصبح « داع » . يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع حذف التنوين . ويجوز الروم أو إثبات الياء في الوقف ، على لغة بعض العرب : « داعي » . وتجوز إمالة الفتحة على الدال ، لوجود الكسرة بعدها . دعوة : فعلة ، اسم ثلاثي مجرّد ، صحيح الآخر ، مؤنث مجازي . وهو اسم جنس جامد ، مصدر المرّة ل « دعا يدعو » . يوقف عليه بالسكون المجرّد ، مع إبدال التاء هاء . وتجوز إمالة الفتحة على الواو ، في الوقف . الرّيّان : الفعلان ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بعد اللام ، صحيح الآخر ، مذكر مجازي . وهو اسم علم جامد ، منقول من مشتق ، على صيغة الصفة المشبهة ، من مصدر « روي يروى » . وأصله « الرّويان » التقى فيه واو وياء ، والأول ساكن ، فقلبت الواو ياء ، وأدغمت في الياء . وهو إدغام صغير واجب . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف . وتجوز إمالة الفتحة على الياء ، لوجود كسرة بعد الألف ، وياءين قبلها . ولم تمنع الراء الإمالة ، لأنها بعيدة من الألف . ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل .