حتى : لانتهاء الغاية الزمانية . فعدنا : الفاء : عاطفة للترتيب والتعقيب والسببية . كأنّا : « كأنّ » للشكّ والظنّ . لم : حرف نفي وقلب . الصرف : ارفأنّ : افعللّ ، فعل رباعيّ مزيد فيه حرفان بينهما الفاء والعين واللام الأولى ، وهذه الزيادة للإغناء عن المجرّد . وهو صحيح مهموز . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف ، أو حذف النون الثانية . وقد التقى فيه مثلان متحركان ، هما : النونان ، وقبلهما ساكن ، لأن أصله « ارفأنن » ، فنقلت حركة الأول إلى الساكن الذي قبله ، وأدغم في الثاني . وهو إدغام كبير واجب . والراء ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل مع الألف من « حتّى » . ويجوز جعل الهمزة الثانية بين بين ، لأنها مفتوحة بعد فتح . نفاره : فعاله ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد بين العين واللام ، صحيح الآخر ، مذكر مجازي . وهو اسم جنس معنوي جامد ، مصدر « نفر ينفر » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز التضعيف . ولا يجوز الروم ، والاشمام ، لأن الهاء قبلها ضم . ولا تجوز إمالة الفتحة على الفاء ، وإن كان قبلها كسر ، لوجود الراء المضمومة بعدها .