واجب ، فصار « اتّقاي » . وفيه ياء متطرفة بعد ألف زائدة ، فقلبت ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها - ولم يعتدّ بالألف الزائدة ، لكونها حاجزا غير حصين - فالتقى ساكنان : الألف الزائدة والألف المنقلبة ، فأبدلت الثانية همزة . ويجوز ألّا تبدل الواو تاء ، فتقلب ياء « ايتقاء » ، لسكونها وانكسار ما قبلها . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والاشمام ، والتقاء الساكنين في الوقف أو حذف الهمزة بعد الألف . ويجوز جعل الهمزة بين بين ، لأنها مضمومة بعد ألف . ولا تجوز إمالة الفتحة على القاف ، وإن كان قبلها كسر ، لأنها على حرف استعلاء . والتاء الأولى ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل مع الألف من « لولا » . رعايتها : فعالتها ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرف واحد بين العين واللام ، صحيح الآخر ، مؤنث مجازي . وهو اسم جنس معنوي جامد ، مصدر « رعى يرعى » . يوقف عليه بالسكون المجرّد . وتجوز إمالة الفتحة على العين ، لوجود الراء المكسورة قبلها والياء بعدها . وتجوز إمالة الفتحة على الهاء ، اتباعا للامالة الأولى . 4 إذا لعلاه بارقي ، وخطمته بوسم شنار ، لا يشاكهه وسم الاعراب : إذا : حرف جواب .