النابغة : خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو النابغة ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . الأعشى : خبر لمبتدأ محذوف ، والتقدير : هو الأعشى ، مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف ، للتعذر . فلمّا : الفاء : حرف عطف ، لما : اسم شرط غير جازم ، مبني على السكون الظاهر ، في محل نصب مفعول فيه ظرف زمان ، متعلق ب « قال » الخامس ، وهو مضاف . أشعر : خبر مقدم مرفوع ، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة . واللّه : الواو : حرف جر وقسم ، اللّه : لفظ الجلالة اسم مقسم به مجرور ، وعلامة جره الكسرة الظاهرة . والجار والمجرور متعلقان بفعل محذوف ، تقديره : أقسم . من هؤلاء : من : حرف جر ، و « ها » : للتنبيه ، وأولاء : اسم إشارة مبني على الكسر ، في محل جر ب « من » . والجار والمجرور متعلقان باسم التفضيل « أشعر » . جميعا : حال من « أولاء » منصوبة ، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة . عندي : عند : مفعول فيه ظرف مكان ، منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم ، منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة ، متعلق باسم التفضيل « أشعر » ، وهو مضاف . وياء المتكلم : ضمير متصل مبني على السكون الظاهر ، في محل جر مضاف إليه . الذي : اسم موصول مبني على السكون الظاهر ، في محل رفع مبتدأ مؤخر ، للخبر « أشعر » . أبو : فاعل ل « قال » مرفوع ، وعلامة رفعه الواو ، لأنه من الأسماء الخمسة ، وهو مضاف .