الصرف : الشّعراء : الفعلاء ، اسم ثلاثي مزيد فيه حرفان بعد اللام ، ممدود . وهو جمع تكسير ، من جموع الكثرة ، مفرده « شاعر » . و « الشاعر » اسم جنس جامد يدل على ذات . وهو منقول من مشتق ، على صيغة اسم الفاعل ، من مصدر « شعر يشعر » ، صحيح الآخر ، مذكر . يوقف عليه بالسكون المجرّد . ويجوز الروم ، والتقاء الساكنين في الوقف ، أو حذف الهمزة من آخره ولام التعريف ساكنة ، فجيء بهمزة الوصل ، للتمكن من النطق بالساكن ، وتسقط في الوصل مع الألف من « على » . وقد التقى فيه متقاربان : لام التعريف الساكنة والشين ، فأبدلت اللام شينا ، وأدغمت في الشين . وهو إدغام صغير واجب . ولا تجوز إمالة الفتحة على الراء . وإن كان بعدها كسر ، لأنها على حرف تكرار . ويجوز جعل الهمزة الثانية بين بين ، لأنها مكسورة بعد ألف . يؤتى : يفعل ، فعل مضارع مبني للمجهول ماضيه المبني للمعلوم « أتى » على « فعل » . فهو فعل ثلاثي مجرد ، مهموز ناقص ، من الباب الثاني . وأصله « يؤتي » ، ثم قلبت الياء ألفا ، لتحركها وانفتاح ما قبلها . يوقف عليه بالسكون المجرّد . وتجوز إمالة الفتحة على التاء ، لأن الألف بعدها متطرفة فوق الثالثة ومنقلبة عن ياء . والياء قبلها لا أثر لها في الإمالة ، لأنها مضمومة . ويجوز إبدال الهمزة واوا : « يؤتى » ، لأنها ساكنة بعد ضم .