لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي « 1 » بالفتح على أنه بناه وجعل الكلمتين كلمة واحدة « 2 » ، وهذا بيّن واضح .

--> ( 1 ) سورة طه 20 : 94 . ( 2 ) الحكم أنه إذا أضيف المنادى إلى ياء المتكلم - ولم يكن معتلا ، ولا وصفا مفردا عاملا كما في مثل : مكرمي - جاز فيه خمسة أوجه : الأول : حذف الياء والاستغناء عنها بالكسرة ، نحو : يا عبد . والثاني : إثبات الياء ساكنة ، نحو : يا عبدي . والثالث : قلب الياء ألفا وحذفها والاستغناء عنها بالفتحة ، نحو : يا عبد . والرابع : قلب الياء ألفا وإبقاؤها وقلب الكسرة فتحة ، نحو : يا عبدا . والخامس : إبقاء الياء وتحريكها بالفتح ، نحو : يا عبدي . وألحقوا بذلك من المضاف إلى مضاف إلى ياء المتكلم : ابن أمي وابنة أمي وابن عمّي وابنة عمي ؛ فقالوا بحذف الياء فيها مع كسر الميم أو فتحها . قال ابن مالك : واجعل منادى صحّ ، إن يضف ل ( يا ) * كعبد عبدي عبد عبدا عبديا وفتح أو كسر ، وحذف ال ( يا ) استمر * في : يا بن أمّ ، يا بن عمّ ، لا مفر . وانظر سيبويه ( 1 : 316 - 318 ) وشرح المفصل 2 : 12 - 13 .