[ حذف المنادى وهو مقدر في المعنى ] 351 - قال سيبويه ( 1 / 320 ) قال الشاعر « 1 » : ( يا لعنة اللّه والأقوام كلّهم * والصالحين على سمعان من جار ) « 2 » الشاهد « 3 » فيه على أنه حذف المنادى بعد ( يا ) من اللفظ ، وهو مقدر في المعنى ، ورفع ( لعنة ) بالابتداء ، و ( على سمعان ) خبره . وتقدير الكلام : يا قوم ، لعنة اللّه والأقوام . و ( من جار ) في موضع تمييز ، كأنه قال : / على سمعان جارا . وهو واضح . [ إبدال العين من الياء - ضرورة ] 352 - قال سيبويه ( 1 / 344 ) قال الراجز « 4 » : ومنهل ليس له حوازق * ( ولضفادي جمّه نقانق ) « 5 »

--> ( 1 ) بقي مجهولا . ( 2 ) روي البيت في القاموس ( يا ) 4 / 415 وفيه ( سمعان ) بالفتح . وهي عند المبرد بالفتح والكسر . ( 3 ) ورد الشاهد في : الكامل للمبرد 3 / 271 والنحاس 75 / ب والأعلم 1 / 320 وشرح الأبيات المشكلة 21 والإنصاف 70 والكوفي 62 / أو 218 / ب والمغني ش 620 ج 2 / 373 والعيني 4 / 261 والسيوطي ش 602 ص 796 وقال النحاس : إنما رفع ( اللعنة ) لأنه لم ينادها . ( 4 ) لم ينسبهما سيبويه ، وذكر الأعلم أنه مصنوع لخلف الأحمر . ( 5 ) روي البيتان بلا نسبة في الموشح 98 وروي أولهما في اللسان ( حزق ) 11 / 331 وثانيهما في ( ضلع ) 10 / 94