- قال سيبويه ( 1 / 212 ) في الباب المتقدم ، قال جرير : ( يا ربّ غابطنا لو كان يطلبكم * لاقى مباعدة منكم وحرمانا ) « 1 » الشاهد « 2 » فيه على أن ( غابطنا ) بمنزلة نكرة مفردة ، وأن هذه الإضافة لم تعرّفه ، يريد يا ربّ غابط لنا . يقول : يا رب إنسان يغبطني على محبتي لك ، ويظن أنك تجازينني بها ، ولو كان مكاني للاقى كما لاقيته من المباعدة وحرمان ما يلتمسه . والمعنى واضح . وقال أبو محجن « 3 » : ( يا ربّ مثلك في النساء غريرة * بيضاء قد متّعتها بطلاق ) « 4 » « * »

--> ( 1 ) ديوان جرير ص 595 من قصيدة قالها يهجو الأخطل . وروي البيت لجرير في اللسان ( عرض ) 9 / 36 ( 2 ) ورد الشاهد في : معاني القرآن 2 / 15 والمقتضب 3 / 227 والنحاس 56 / أو الأعلم 1 / 212 والمغني ش 764 ج 2 / 511 وأوضح المسالك ش 318 ج 2 / 170 وشرح السيوطي 712 وش 743 ص 880 والأشموني 2 / 305 وقد أشار معظمهم إلى أنه لو لم تكن ( غابطنا ) نكرة لما أدخل عليها ( ربّ ) لأن رب لا يقع إلا على نكرة . ( 3 ) اسمه عبد اللّه بن حبيب ( على خلاف ) من ثقيف ، شاعر مخضرم فارس ، حدّ بالخمر مرارا ، اشترك في القادسية ( ت بجرجان 30 ه ) . ترجمته في : البيان والتبيين 3 / 338 والشعر والشعراء 1 / 423 وجمهرة الأنساب 268 والإصابة ( تر 1017 ) 4 / 173 وشرح شواهد المغني 101 والخزانة 3 / 553 ( 4 ) البيت لأبي محجن عند سيبويه ، ولم أجده في شرح ديوان أبي محجن ، وهو له في شرح الكوفي 201 / ب . ( * ) وجاء في فرحة الأديب للغندجاني قوله : « غلط ابن السيرافي في نسب هذا البيت إلى أبي محجن ، وإنما غرّه أن قائل -