ويروى ( سبحانا « 1 » نعود له ) أي تسبيح مرة بعد مرة ، والجوديّ والجمد : جبلان . [ حذف نون ( لكن ) ] 93 - قال سيبويه ( 1 / 9 ) في ضرورة الشعر ، قال النجاشيّ « 2 » : فقلت له : يا ذئب هل لك في أخ * يواسي بلا منّ عليك ولا بخل فقال : هداك اللّه للرّشد إنما * دعوت لما لم يأته سبع قبلي « * » ( فلست بآتيه ولا أستطيعه * ولاك اسقني إن كان ماؤك ذا فضل ) « 3 »

--> ( 1 ) ورد الشاهد في : المقتضب 3 / 217 والنحاس 50 / ب وشرح السيرافي للكتاب ( خ ) 1 / 115 والأعلم 1 / 164 والخزانة 2 / 37 و 3 / 247 وقال الأعلم : الشاهد في قوله ( سبحانا ) وتنكيره وتنوينه ضرورة ، والمعروف فيه أن يضاف إلى ما بعده ، أو يجعل مفردا معرفة . ( 2 ) هو قيس بن عمرو من بني الحارث بن كعب ، أمه حبشية فنسب إليها . شاعر مخضرم كثير الهجاء رقيق الدين . اختار له أبو تمام في الحماسة الصغرى ق 183 وق 355 ( ت نحو 40 ه ) . ترجمته في : الشعر والشعراء 1 / 329 والخزانة 1 / 106 و 4 / 368 ( * ) روي البيتان فقط للنجاشي في : فرحة الأديب 43 / ب ثم قال الغندجانيّ : « قال س : هذا موضع المثل : لا يعرف الهيء من الجيء » . وسقط الرد بكامله بعد ذلك في الأصول لدي ، وأكدت ذلك عبارة للناسخ على الهامش تقول ( هنا سقط ) . ( 3 ) رويت الأبيات في : شرح شواهد المغني للسيوطي ص 701 في أبيات للنجاشي . وفيها ( ولا مستطيعه ) وكذلك في الخزانة 4 / 367 وفيه ( في فتى ) بدل ( في أخ ) وروي الأول بلا نسبة في المخصص 15 / 189 واللسان ( أثر ) 5 / 63 والثالث في ( لكن ) 17 / 276 .