[ باب : متصرّف رويد ] 43 - قال سيبويه ( 1 / 123 ) : « هذا باب متصرّف رويد ، تقول : رويد زيدا ، تريد أرود زيدا » « 1 » . قال مالك بن خالد الهذليّ « 2 » : ( رويد عليا جدّ ما ثدي أمّهم * إلينا ولكن بغضهم متمائن ) « 3 » كان عليّ بن مسعود الأزديّ أخا عبد مناة بن كنانة من أمه ، فلما مات عبد مناة وضمّ / عليّ إلى نفسه ولد أخيه عبد مناة وقام بأمرهم ؛ نسبوا إليه . وقوله : جدّ ما ثدي أمهم : ( ما ) زائدة ، وجدّ : قطع ، ولم يرد : قطع نفس الثدي بعينه ، إنما يريد : قطع ما بيننا وبينهم من الرّحم . وعندي أنه يريد أن هذيلا : هو هذيل بن مدركة ، وكنانة : هو كنانة بن خزيمة « 4 » بن مدركة . فهذيل عمّ كنانة « 5 » . يريد أن كنانة قطعوا ما بينهم وبين هذيل من الرحم ، وأظهروا عداوتهم . وجدّ إلينا : أي جدّ ثدي أمهم عندنا . ومعنى متمائن : متقادم ، يقال : قد تماءن

--> ( 1 ) عبارة سيبويه : « . . وإنما تريد . . » ( 2 ) مالك بن خالد الخناعي ، شاعر هذليّ ، ذكره أبو سعيد السكري في شرحه لأشعار هذيل ص 148 ، وانظر كذلك خزانة البغدادي 2 / 362 و 4 / 233 وجمهرة الأنساب 197 ( 3 ) البيت لمالك بن خالد الخناعيّ الهذليّ في : شرح أشعار الهذليين ص 155 من قصيدة للشاعر يفخر فيها بهذيل . وروي البيت بلا نسبة في : المخصص 14 / 89 واللسان ( رود ) 4 / 172 و ( مأن ) 17 / 282 و ( نتن ) 17 / 315 وقد أشار السكري إلى أن بعضهم روى عجز البيت ( ولكن ودّهم متمائن ) وفي المخصص 14 / 89 ( ودهم ) بدل ( بغضهم ) وكذا في المقتضب 3 / 208 و 278 ( 4 ) في المطبوع : خذيمة . ( 5 ) في جمهرة الأنساب ص 11