فيقول : ذكّرته ما بيننا من المودة فألفيته ، أي وجدته غير مستعتب أي غير راجع بالعتاب عن قبح ما يفعل . والشاهد « 1 » أنه حذف التنوين من ( ذاكر ) لالتقاء الساكنين ، لا للإضافة . [ في : الفصل بين المتضايفين ] 37 - قال سيبويه ( 1 / 89 ) في : « باب جرى مجرى الفاعل الذي يتعداه فعله إلى مفعولين في اللفظ لا في المعنى » « 2 » قال ذو الرّمّة : ( كأن أصوات - من إيغالهنّ بنا - * أواخر الميس أصوات الفراريج ) « 3 » الشاهد « 4 » فيه أنه فصل بين المضاف والمضاف إليه ب ( من وما اتصل بها )

--> - ففعل . ثم إنه وجد عندها خلاف ما قدّر ، فجمع من أهلها وأنشد أمامهم أبياتا يصف سوء حاله مع خليل لم يحسن اختياره . بدأها بقوله : أريت امرا كنت لم أبله * أتاني فقال : اتّخذني خليلا ثم ختمها بقوله : ألست حقيقا بتوديعه * واتباع ذلك صرما طويلا فقالوا ، بلى واللّه يا أبا الأسود . وهم لا يعلمون مراده . فطلّقها فأخذوها معهم . انظره بتمامه حيث أشرت ، ( 1 ) ورد الشاهد في : معاني القرآن 2 / 202 والمقتضب 2 / 313 والنحاس 37 / أو الأعلم 1 / 85 وشرح الأبيات المشكلة ص 7 وشرح ملحة الإعراب 67 والإنصاف 2 / 349 والكوفي 273 / أو المغني ش 808 ج 2 / 555 وشرح السيوطي ش 826 ص 933 . ووردت ( ذاكر ) بالنصب عند الفارقي والمبرد . ( 2 ) عبارة سيبويه « . . يتعدى فعله . . » . ( 3 ) ديوان ذي الرمة ق 9 / 25 ص 76 وفيه : إنقاض الفراريج . وروي البيت بلا نسبة في : اللسان ( نقض ) 9 / 112 ( 4 ) ورد الشاهد في : سيبويه أيضا 1 / 295 و 347 والنحاس 15 / ب و 69 / ب -