28 - « جامع المواعظ » : در پند و اندرز ، قريب 40 هزار سطر ، ناتمام است . در موضوعات متفرقه : 29 - « محرق القلوب » : در مصائب اهل بيت ، به فارسى ، قريب 18 هزار سطر . در « روضات الجنّات » دربارهء آن گفته شده است : « سبك و اسلوبى نو و شگفت دارد » . 30 - « مشكلات العلوم » : در مسائل مشكل در علوم متفرقه . در ايران چاپ سنگى شده ، و تا اندازه اى شبيه به كشكول شيخ بهائى است . و فرزند محقّقش كتاب « خزائن » را به روش آن نوشته است . در ايران چاپ سنگى شده است . 31 - « رسالهء نخبة البيان » : نوهء او ( حسن نراقى ) ذكر كرده است . 32 - « معراج السماء » : همچنين به نقل از نوهء مذكور او . جامع السعادات و علم اخلاق بى شك قدرت تأليف موهبتى است از جانب خداى تعالى كه برتر از موهبت علم و درك و فهم مطالب است ، و چنين نيست كه هر كه عالم باشد بتواند تأليف كند . تأليف در حدّ ذات خود از بارزترين خدماتى است كه دانشمند در دوران زندگى خود به مردم عرضه مىكند ، و از بزرگترين بهره ها براى نوع انسان است ، و بدين سبب است كه آدميان در طى قرون و اعصار توانستند پيش روند . با وجود اين هر تأليفى خدمت به مردم و بهره اى براى انسانيّت به شمار نمىرود . هر گاه بخواهيم تأليفات را برحسب ارزش آنها طبقه بندى كنيم ، تأليفاتى را كه از نوابغ فكرى و علمى گاه گاه و در خلال از منه پديد آمده‌اند بايد در رديف برتر و اول قرار دهيم ، و اين قول دربارهء آنها راست است كه « براى مردم سودمندند و در زمين باقى مىمانند » [ 1 ] و اگر از بلاها و فتنه هاى روزگار بيدادگر مصون و در امان بمانند براى هميشه جاويدان خواهند بود . لكن متأسّفانه جاى خالى همواره در اين رديف اول و أعلى بسيار بوده است . امّا در دوره هاى ضعف و سستى در هر علمى ناگزير تأليفاتى نيز پديد مىآيد كه

--> [ 1 ] اشاره است به آيهء 17 سوره رعد : « وَامّا ما يَنفَعُ النّاسَ فيَمكُثُ فِى الأرضِ »