فقال : أدخله زيادة للضرورة كقول الآخر « 1 » : باعد أمّ العمرو من أسيرها * حرّاس أبواب على قصورها « 2 » وجائز أيضا أن يكون أوبر نكرة ، فعرّفه باللام كما حكى سيبويه أن عرسا من ابن عرس قد نكّره بعضهم ، فقال : هذا ابن عرس مقبل « 3 » ، ولو قال مقبلا ما صحت هذه المسألة . وأنشدنا أبو علي ، عن أحمد بن يحيى ، عن ابن الأعرابي : يا ليت أمّ العمرو كانت صاحبي * مكان من أنشى على الركائب « 4 » يريد : أمّ عمرو . وقال الآخر :

--> وقال أبو حنيفة الدينوري : بنات أوبر : كمأة صغيرة كأمثال الحصى وهي رديئة الطعم . انظر / شرح ابن عقيل ( 1 / 181 ) . الشاهد في البيت زيادة الألف واللام في العلم اضطرارا ، في قوله « بنات الأوبر » ذلك أن العلم لا تدخله ( ال ) فرارا من اجتماع معرفين وهما العلمية وأل . إعراب الشاهد : بنات : اسم مجرور بحرف الجر عن وهو مضاف . الأوبر : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة الجر الكسرة . ( 1 ) أي الذي قال البيت وقد نسبه صاحب شرح المفصل إلى أبي النجم العجلي . ( 2 ) البيت كما ذكرنا نسبه صاحب شرح المفصل إلى أبي النجم العجلي . الشاهد في البيت : دخول لام التعريف على عمرو وهي زيادة للضرورة . ( 3 ) ذكر ذلك سيبويه في الكتاب . ( 4 ) البيت ذكره صاحب المنصف دون أن ينسبه ، وذكره صاحب اللسان في مادة ( ربع ) دون أن ينسبه أيضا . لسان العرب ( 8 / 102 ) . أنشى : أي أشم من انتشى الرائحة أو الريح أي شمها . الركائب : الإبل المركوبة أو الحاملة شيئا ، أو التي يراد الحمل عليها . الشاهد في البيت : إضافة لام التعريف إلى العلم ، وهو من الضرورة في قوله ( أم العمرو ) ويقصد أم عمرو .