وأما قلب السين من « سقت » صادا لأجل القاف فليست الصاد أختا للقاف ولا مجاورة لها كالكاف والجيم ، ألا ترى أن القاف من أصل اللسان والصاد من صدره وأسلته ، وإنما جمع ما بينهما ما فيهما من الاستعلاء ، وهما على كل حال بائنتان متراخيتان . أولا ترى أن الشين لا تؤلف مع الضاد لما بينهما من التجاور والاستطالة ، إلا أنهم جمعوا بينها وبين حروف وسط الفم ، فقالوا : « شصاصاء » « 1 » و « شصب » « 2 » و « شزب » « 3 » و « شزر » « 4 » و « شسف » « 5 » و « شسع » « 6 » ، ولم يفعلوا ذلك حتى بدأوا بالشين التي هي أقوى ، ولو قدمت واحدة من الصاد أو السين أو الزاي على الشين لم يجز ؛ ألا ترى أنه ليس في الكلام نحو « سشّ » ولا « زشّ » ولا « صشّ » . وحروف الصفير - وهي الصاد والسين والزاي - لا يتركب بعضها مع بعض ، ليس في الكلام مثل : « سصّ » ولا « صسّ » ولا « سزّ » ولا « زسّ » ولا « زصّ » ولا « صزّ » . وكذلك الطاء والدال والتاء لا يتركبن إلا أن تتقدم الطاء والتاء على الدال ، نحو « وتد » و « محتد » و « وطد » « 7 » . وكذلك الظاء والذال والثاء . فأما الراء واللام والنون فمتى تقدمت الراء على كل واحدة منهما ، جاز ذلك نحو « ورل » و « أرل » و « رنّة » و « رند » « 8 » ، ولو قدمت واحدة منهما على الراء لم يجز لأنهما أقوى منهما ، فينبغي إذا تدانى « 9 » الحرفان أن يبدأ بالأقوى منهما ؛ فيعتمد عليه ، ويتلوه الآخر تبعا له . فأما « الخلّر » فاسم أعجمي ، وإنما كلامنا على اللغة العربية . وأما قولهم « دنّر يدنّر » « 10 » و « رجل مدنّر ومزنّر » « 11 » ، فإنما جاز

--> ( 1 ) شصاصاء : اليبس والجفوف والغلظ . اللسان ( 7 / 47 ) مادة / شصص . ( 2 ) شصب : الشدة والجدب . اللسان ( 1 / 495 ) مادة / شصب . ( 3 ) شزب : شزب الحيوان : ضمر . اللسان ( 1 / 494 ) مادة / شزب . ( 4 ) شزر : شزر الحبل : فتله ، وشزر فلانا ، وإليه : نظر إليه بمؤخر عينه . ( 5 ) شسف الشيء : يبس . اللسان ( 9 / 176 ) . ( 6 ) شسع : بعد . اللسان ( 8 / 180 ) . ( 7 ) وطد : رسا وثبت . اللسان ( 3 / 461 ) مادة / وطد . ( 8 ) رند : هو العود الذي يتبخر به . اللسان ( 3 / 186 ) . ( 9 ) تدانى : تقارب . ( 10 ) دنر : دنر الوجه : أشرق وتلألأ كالدينار . اللسان ( 4 / 292 ) مادة / دنر . ( 11 ) مدنر : كثير الدنانير . مزنر : الطويل العظيم الجسم . اللسان ( 4 / 330 ) .