إبدال الياء من الضاد أخبرنا أبو علي ، قال : « قال الأصمعي وأبو عبيدة في قول العجاج « 1 » : تقضّي البازي إذا البازي كسر « 2 » هو « تفعّل » من الانقضاض ، وأصله « تقضّض » فأبدلت الضاد الآخرة ياء لما ذكرت لك » « 3 » وقالوا : « تفضّيت من الفضّة » وهو مثله . ويجوز أن يكون « تقضّي البازي » : « تفعّلا » من « قضيت » أي : عملت ، كقول أبي ذؤيب « 4 » : وعليهما مسرودتان قضاهما * داود أو صنع السوابغ تبّع « 5 » أي : عملهما . فيكون « تقضّي البازي » أي : عمل البازي في طيرانه ، والوجه هو الأول . * * *

--> ( 1 ) انظر / ديوانه ( ص 28 ) . ( 2 ) تقضى : انقض على الفريسة . اللسان ( 15 / 189 ) مادة / قضى . كسر البازي : ضم جناحيه حتى يريد الوقوع ، أو ينقض . اللسان ( 5 / 141 ) مادة / كسر . البازي : واحد البزاة التي تصيد ، ضرب من الصقور . اللسان ( 14 / 72 ) مادة / بزا . والشاهد فيه : تقضى حيث أبدل الضاء ياء . ( 3 ) الحكاية في إبدال ابن السكيت ( ص 133 - 134 ) ، ومجاز القرآن ( 2 / 300 ) . ( 4 ) ذكره صاحب اللسان مادة ( صنع ) ( 8 / 209 ) . ( 5 ) قضاهما : قضى الشيء قضاء : صنعه وقدره . اللسان ( 15 / 186 ) مادة / قضى . السوابغ : سبغ الشيء : طال وتم واتسع فهو سابغ . اللسان ( 8 / 432 - 433 ) مادة / سبغ . يعني : عليهما مسرودتين صنعتا بإتقان وكاملة مثلما كان يصنع داود عليه السّلام الدروع بإتقان . والشاهد فيه كلمة ( قضاهما ) حيث جاءت بمعنى عملهما .