فليست النون في « الأربعين » حرف إعراب ، ولا الكسرة فيها علامة جرّ الاسم ، وإنما هي حركة التقاء الساكنين ، وهما الياء والنون ، وكسرت على أصل حركة الساكنين إذا التقيا ، فلم تفتح كما تفتح نون الجمع لأن الشاعر اضطر إلى ذلك لئلا تختلف حركة حرف الروي في سائر الأبيات ، ألا ترى أن فيها « 1 » : أخو خمسين مجتمع أشدّي * ونجّذني مداورة الشّؤون « 2 » ويدلك على أن الكسرة في نون « الأربعين » ليست جرا ، وأنها كسر التقاء الساكنين قول ذي الإصبع « 3 » : إنّي أبيّ أبيّ ذو محافظة * وابن أبيّ أبيّ من أبيّين « 4 » ف « أبيّون » جمع « أبيّ » مثل « ظريفين » من « ظريف » فكما لا يشكّ في أن كسرة نون « أبيّين » إنما هي لالتقاء الساكنين لأنه جمع تصحيح مثل : « الزيدين » و « العمرين » كذلك ينبغي أن تكون كسرة نون « الأربعين » . وكذلك قول الآخر « 5 » :

--> ( 1 ) البيت في الأصمعيات ( ص 19 ) وهو يلي الشاهد السابق . اللسان ( 3 / 513 ) مادة / نجذ . ( 2 ) نجذني : حنكني وعرفني الأشياء . لسان العرب ( 3 / 513 ) مادة / نجذ . مداورة : معالجة . لسان العرب ( 4 / 297 ) مادة / دور . الشؤون : الأمور . ومجتمع الأشد : كناية عن كمال قوى البدن والعقل . لقد بلغت الخمسين وتحنكت وما حنكني إلا كثرة التجارب في حياتي من معالجتي لشئوني . والشاهد في قوله : الشؤون : فقد جاءت مكسورة مما يؤكد أن كسر نون الأربعين في البيت السابق كان ضرورة شعرية كي يتوافق حركة حرف الروي . إعراب الشاهد : الشؤون : مضاف إليه مجرور وعلامة الجر الكسرة . ( 3 ) البيت لذي الإصبع العدواني كما نسبه صاحب المفضليات ، وابن منظور . اللسان ( 14 / 5 ) . ( 4 ) أبى : أرفض الذل . لسان العرب ( 14 / 5 ) مادة / أبى . ذو محافظة : صاحب دفاع عن أهلي وعشيرتي . وكذلك ذو حفيظة . اللسان ( 7 / 442 ) . إنني كريم عزيز أرفض الذل وهذه الصفة ورثتها عن آبائي . والشاهد : بينه المؤلف في المتن . إعراب الشاهد : أبيين : اسم مجرور ب « من » وعلامة الجر الياء . ( 5 ) البيت للفرزدق كما في الكامل للمبرد ( 2 / 107 ) .