و « عطوّد » « 1 » و « سنوّر » « 2 » و « اخروّط » « 3 » و « اعلوّط » « 4 » . وخامسة نحو « قندأو » « 5 » و « سندأو » « 6 » و « كنثأو » « 7 » و « عضرفوط » « 8 » و « منجنون » « 9 » و « حيزبون » « 10 » قال القطامي « 11 » : إذا حيزبون توقد النار بعد ما * تلفّعت الظلماء من كل جانب « 12 » ولم تزد الواو أولا البتة ، وذلك أنها لو زيدت لم تخل من أن تكون مفتوحة أو مكسورة أو مضمومة ، فلو زيدت أولا مضمومة لاطّرد فيها الهمز كما همز نحو : أُقِّتَتْ ( المرسلات : 11 ) و « أعد زيد » ولو زيدت مكسورة لكان قلبها أيضا جائزا وإن لم يكن في كثرة همز المضمومة ، وذلك نحو « إسادة » و « إعادة » و « إفادة » « 13 » في « وسادة » و « وعاء » و « وفادة » . وكذلك قولهم « إشاح » في « وشاح » « 14 » . ولو زيدت أولا مفتوحة لم تخل من أن تزاد في أول اسم أو فعل إذ الحروف ليست من محتمل الزيادة ، فلو زيدت في أول الاسم مفتوحة لكنت متى صغرت ذلك الاسم فضممتها ممكنا من همزها ، كما تقول في « وجيه » تصغير « وجه » :

--> ( 1 ) العطود : الشديد الشاق من كل شيء . اللسان ( 3 / 295 ) . ( 2 ) السنور : جملة السلاح . ( 3 ) اخروط : بهم الطريق والسفر امتد . لسان العرب ( 7 / 286 ) . ( 4 ) اعلوط : ركوب الفرس ، والتقحم على الشيء من فوق . اللسان ( 7 / 355 ) . ( 5 ) القندأو : السيء الخلق والغذاء . اللسان ( 3 / 369 ) . ( 6 ) السندأو : الحديد الشديد . ( 7 ) الكنثأو : الوافر اللحية . اللسان ( 1 / 137 ) . ( 8 ) العضرفوط : ذكر العظاءة . ( 9 ) المنجنون : الدولاب . اللسان ( 13 / 423 ) . ( 10 ) الحيزبون : العجوز من النساء . ( 11 ) البيت من ديوانه ( ص 46 ) ، والشعر والشعراء ( ص 725 ) ، وهو من قصيدة يقولها في امرأة من محارب قيس بات عندها ليلة ولم تقره . ( 12 ) الحيزبون : المرأة العجوز . تلفعت الظلماء : شملتنا . اللسان ( 8 / 320 ) . الشرح : لقد شملتني ظلمة الليل فرأيت امرأة عجوز توقد نارا . والشاهد فيه كما شرحه المؤلف . إعراب الشاهد : حيزبون : مبتدأ مؤخر وخبره إذا الفجائية السابقة عليه . وجملة « توقد النار » نعت ل « حيزبون » . ( 13 ) إفادة : هي الوفادة وهي القدوم على الملوك ، أو الأمراء . اللسان ( 3 / 464 ) . ( 14 ) الوشاح : رداء أو نسيج عريض تشده المرأة بين عاتقها وكشحيها .