واعلم أن مخارج هذه الحروف ستة عشر : ثلاثة منها في الحلق . فأولها من أسفله وأقصاه ، مخرج الهمزة والألف والهاء . هكذا يقول سيبويه . وزعم أبو الحسن " 1 " أن ترتيبها : الهمزة ، وذهب إلى أن الهاء مع الألف ، لا قبلها ولا بعدها ، والذي يدلّ على فساد ذلك وصحة قول سيبويه ، أنك متى حركت الألف ، اعتمدت بها على أقرب الحروف منها إلى أسفل ، فقلبتها همزة ، ولو كانت الهاء معها لقلبتها هاء ، وهذا واضح غير خفي . ومن وسط الحلق مخرج العين والحاء . ومما فوق ذلك مع أول الفم ، مخرج الغين والخاء . ومما فوق ذلك من أقصى اللسان ، مخرج القاف . ومن أسفل من ذلك وأدنى إلى مقدّم الفم مخرج الكاف . ومن وسط اللسان بينه وبين وسط الحنك الأعلى ، مخرج الجيم والشين والياء . ومن أول حافة اللسان وما يليها من الأضراس مخرج الضاد ، إلا أنك إن شئت تكلفتها " 2 " من الجانب الأيمن ، وإن شئت من الجانب الأيسر . ومن حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرف اللسان ، من بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى ، مما فويق الضاحك والناب والرّباعية والثّنيّة " 3 " ، مخرج اللام . ومن طرف اللسان بينه وبين ما فويق الثنايا ، مخرج النون . ومن مخرج النون غير أنه أدخل في ظهر اللسان قليلا ، لانحرافه إلى اللام ، مخرج الراء . ومما بين طرف اللسان وأصول الثنايا ، مخرج الطاء والدال والتاء . ومما بين الثنايا وطرف اللسان ، مخرج الصاد والزاي والسين .

--> ( 1 ) هو : أبو الحسن سعيد بن مسعدة الأخفش الأوسط . ( 2 ) تكلفتها : تحملتها مع مشقة . مادة " كلف " . اللسان ( 5 / 3917 ) . ( 3 ) الثنية : إحدى الأسنان الأربع التي في مقدم الفم ، اثنتان من فوق واثنتان من تحت ، والجمع " ثنايا " . مادة " ثنى " . اللسان ( 1 / 516 ) .