في جواب : من هذا ؟ هذا محمد أو عليّ مثلا ، كما يحصل بالصفة ، أي بذكر صفة من صفات المسؤول عنه ، كقولنا في جواب السؤال السابق : من هذا ؟ هذا معلم أو طبيب أو صديق مثلا . 2 - ما : ويطلب بها شرح الاسم أو ماهية المسمى . فشرح الاسم يراد به بيان مدلوله لغة ، أي بيان المعنى الذي وضع له في اللغة ، نحو : ما الكبرياء ؟ فيكون الجواب : إنها العظمة والملك والتجبر . وما التواضع ؟ فيكون الجواب : إنه التذلل والخشوع . أما ماهيّة المسمى فهي حقيقته التي هو بها هو ، ويراد بها الحقيقة الوجودية التي تتحقق بها أفراد الشيء بحيث لا يزاد في الخارج عليها إلا العوارض كأن يقال : ما الإنسان ؟ فيكون الجواب إنه الحيوان الناطق . فأفراد الإنسان لا تزيد عن هذه الحقيقة إلا بالعوارض أي الصفات التي تميز فردا من الإنسان على الآخر . وكأن يقال : ما الحركة ؟ أي ما حقيقة مسمى هذا اللفظ فيجاب بإيراد ذاتياته . قال السكاكي : « يسأل بما عن الجنس » ، تقول : ما عندك ؟ بمعنى أي أجناس الأشياء عندك ؟ وجوابه : كتاب ونحوه . كذلك يسأل بما عن الوصف ، تقول : ما زيد ؟ أي ما صفة زيد ؟ وجوابه : الكريم ؟ ونحوه . ويدخل عنده في السؤال بما عن الجنس ، السؤال عن الماهية أي الحقية ، نحو : ما الكلمة ؟ بمعنى أي أجناس الألفاظ هي ، وجوابه : إنها لفظ مفرد موضوع . 3 - متى : ويطلب بها تعيين الزمان ماضيا كان أو مستقبلا . فتقول : متى جئت ؟ والجواب : صباحا أو مساء مثلا . وتقول : متى تأتي ؟ ويكون الجواب : آتي بعد شهر مثلا . 4 - أيان : ويطلب بها تعيين الزمان المستقبل خاصة ، وأكثر ما تكون في مواضع التفخيم ، أي في المواضع التي يقصد فيها تعظيم المسؤول عنه