مباحث البلاغة من غير فصل بينها . أمّا من حيث مباحث علم البيان التي عرض لها في كتابه فلم تتجاوز الاستعارة والتشبيه . وكلامه عن الاستعارة موجز يقف فيه عندما سماه السكاكي الاستعارة التصريحية ، وهي ما صرح فيها بلفظ المشبه به دون المشبه . أمّا الاستعارة المكنية والتي هي قسيم التصريحية فلم يتعرض لها في كتابه . وقد أطال في سرد أمثلة التشبيه وبيان أنواعه ، وبهذا نال من اهتمامه أكثر مما نالت منه الاستعارة . ابن الأثير : ومن أولئك العلماء أيضا ضياء الدين بن الأثير المتوفى سنة 637 من الهجرة ، وصاحب كتاب « المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر » . وهو ممن انحرفوا في دراسة البلاغة عن طريقة السكاكي ، والذي تتسع عنده كلمة « علم البيان » لتشمل كذلك مباحث المعاني والبديع . وقد بنى ابن الأثير كتابه على مقدمة ومقالتين : المقدمة تعالج أصول علم البيان ، والمقالة الأولى في الصناعة اللفظية ، والمقالة الثانية في الصناعة المعنوية . وما يعنينا هنا من كتابه هو محاولة التعرف على المساهمة العلمية التي أسهم بها في تطوير مباحث علم البيان ، وهذه المباحث التي عالجها في كتابه وعدّها من الصناعة المعنوية هي : الاستعارة والمجاز والتشبيه والكناية والتعريض .