كذلك رأينا أنّ هذا النوع من الإسناد غير حقيقي ، لأنّ الإسناد الحقيقي هو إسناد الفعل إلى فاعله الحقيقي . فالإسناد إذن هنا إسناد مجازي ويسمى بالمجاز العقلي ، لأنّ المجاز ليس في اللفظ كالاستعارة والمجاز المرسل ، بل في الإسناد وهذا يدرك بالعقل . * * * على ضوء هذا الشرح نستطيع أن نستنبط القواعد التالية : 1 - المجاز العقلي : هو إسناد الفعل أو ما في معناه إلى غير ما هو له لعلاقة مع قرينة مانعة من إرادة الإسناد الحقيقي . 2 - الإسناد المجازي : يكون إلى سبب الفعل أو زمانه أو مكانه أو مصدره ، أو بإسناد المبني للفاعل إلى المفعول أو المبني للمفعول إلى الفاعل . 3 - من القاعدة السابقة يتضح أنّ علاقات المجاز العقلي هي السببية أو الزمانية أو المكانية أو المصدرية أو المفعولية أو الفاعلية . * * * ولمزيد من الإيضاح نقدم طائفة أخرى من الأمثلة مع بيان المجاز العقلي في كل منها وعلاقته . أ - أمثلة للمجاز العقلي والعلاقة السببية : 1 - قال تعالى : يا هامانُ ابْنِ لِي صَرْحاً لَعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبابَ أَسْبابَ السَّماواتِ . ففي إسناد بناء الصرح إلى هامان وزير فرعون مجاز عقلي علاقته السببية ، لأنّ هامان لم يبن الصرح بنفسه ، وإنّما بناه عماله ، ولكن لما كان