حيث شرع بتدوين أصحاب النبي صلى الله عليه وآله ثم الإمام علي عليه السلام وهكذا . وأما الفهارس ; فيكتفي فيها بمجرد ذكر الأصول والمصنفات ومؤلفيها وذكر الطرق إليها ، ولأجل ذلك ترى النجاشي يقول في حق بعضهم ، " ذكره أصحاب الفهرس " ، وفي بعضهم : " ذكره أصحاب الرجال " ، ويؤيد ذلك ما ذكره نفس النجاشي ومقدمة الجزء الأول من الكتاب ( 1 ) وفي أول الجزء الثاني منه حيث يصفه بقوله : " الجزء الثاني من كتاب فهرس أسماء مصنفي الشيعة وذكر طرف من كناهم وألقابهم ومنازلهم وأنسابهم وما قيل في كل رجل منهم من مدح أو ذم " ( 2 ) . قال المحقق التستري : " إن كتب فن الرجال العام على أنحاء : منها بعنوان الرجال المجرد ومنها بعنوان معرفة الرجال ، ومنها بعنوان تاريخ الرجال ، ومنها بعنوان الفهرس ، ومنها بعنوان الممدوحين والمذمومين ، ومنها بعنوان المشيخة ، ولكل واحد موضوع خاص " ( 3 ) .

--> ( 1 ) رجال النجاشي : الصفحة 3 . ( 2 ) رجال النجاشي : الصفحة 211 . ( 3 ) قاموس الرجال : ج 1 الصفحة 18 .