فالنجاشي يروي التفسير بواسطة عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن سعيد المعروف بابن عقدة وهو أيضا زيدي . كما أن الشيخ يروي التفسير عن ابن عقدة بواسطتين . قال : " وأخبرنا بالتفسير أحمد بن عبدون ، عن أبي بكر الدوري ، عن ابن عقدة ، عن أبي عبد الله جعفر بن عبد الله المحمدي ، عن كثير بن عياش القطان وكان ضعيفا وخرج أيام أبي السرايا معه فأصابته جراحة ، عن زياد بن المنذر أبي الجارود ، عن أبي جعفر الباقر عليه السلام " ( 1 ) . إذا عرفت هذا فاعلم أن أبا الفضل الراوي لهذا التفسير قد روى في هذا التفسير روايات عن عدة من مشايخه . 1 علي بن إبراهيم ، فقد خص سورة الفاتحة والبقرة وشطرا قليلا من سورة آل عمران بما رواها عن علي بن إبراهيم عن مشايخه . قال قبل الشروع في تفسير الفاتحة : " حدثنا أبو الفضل العباس بن محمد بن القاسم بن حمزة بن موسى بن جعفر عليه السلام ، قال : حدثنا أبو الحسن علي بن إبراهيم ، قال : حدثني أبي رحمه الله ، عن محمد بن أبي عمير ، عن حماد بن عيسى ، عن أبي عبد الله عليه السلام " . ثم ذكر عدة طرق لعلي بن إبراهيم ( 2 ) . وساق الكلام بهذا الوصف إلى الآية 45 من سورة آل عمران ، ولما وصل إلى تفسير تلك الآية ، أي قوله سبحانه : * ( إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يشترك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها في الدنيا والآخرة ومن المقربين ) * أدخل في التفسير ما أملاه الإمام الباقر عليه السلام لزياد بن

--> ( 1 ) الفهرس : الرقم 293 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، الصفحة 27 ، الطبعة الأخيرة .