أينزع . . الخ " ( 1 ) . فزعم المؤلف أن عبد الرحمن بن أبي نجران من مشايخ ابن أبي عمير وهو ثقة أيضا . والاستظهار مبني على أن عبد الرحمن عطف على جميل ، وهو غير صحيح . لان عبد الرحمن ليس في طبقة " جميل بن دراج " الذي هو من تلامذة الإمام الصادق عليه السلام . بل أبوه " أبو نجران " من أفراد تلك الطبقة . قال النجاشي : " عبد الرحمن بن أبي نجران : كوفي روى عن الرضا ، وروى أبوه ، أبو نجران ، عن أبي عبد الله عليه السلام " وعلى ذلك فعبد الرحمن من رواة طبقة ابن أبي عمير ، لا من مشايخه . ويؤيده رواية " عبد الله بن محمد بن خالد " الذي هو من رواة الطبقة المتأخرة عن ابن أبي عمير ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، كما في " رجال النجاشي " وعلى ذلك فمفاد السند : أن الحسين بن سعيد تارة يروي عن فضالة بن أيوب ، ومحمد بن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وأخرى يروي عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن محمد بن حمران ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وبالنتيجة ; إن عبد الرحمن عطف إلى فضالة ابن أيوب ، لا على جميل . ويوضح ذلك ما رواه الشيخ في " التهذيب " عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن جميل بن دراج . وابن أبي نجران ، عن محمد بن حمران ، جميعا ، عن إسماعيل الجعفي ( 2 ) .

--> ( 1 ) التهذيب : ج 5 ، الصفحة 380 ، الحديث 1328 . ( 2 ) التهذيب : ج 5 ، الصفحة 87 ، الحديث 290 .