الكلام الأول » « 1 » . والرجوع من المحسّنات عند المتأخّرين ، وقد عرّفه القزويني بمثل تعريف الحلبي والنويري « 2 » وتبعه في ذلك شرح التلخيص « 3 » . وعقد ابن قيم الجوزية فصلا للرجوع والاستدراك وقال : هو على قسمين : الأول : أن تذكر شيئا وترجع عنه كقولهم : « واللّه ما معه من العقل شيء إلا بمقدار ما يوجب الحجة عليه » . وقول زهير : « قف بالديار . . . » . الثاني : من الاستدراك وهو أن يبتدئ كلامه بما يوهم السامع أنّه هجو ثم يستدرك ويأخذ في المدح كقوله أبي مقاتل الضرير : لا تقل بشرى ولكن بشريان * غرّة الداعي ويوم المهرجان وهذا النوع غير مستحسن عند الحذّاق فإنّ السامع ربما يتطير من أول الكلام فيتأذى ولا يلتذ بما بعده « 4 » . وقال الحموي : وسمّاه بعضهم استدراكا واعتراضا وليس بصحيح » « 5 » ثم قال : « والذي أقوله إنّ هذا الرجوع لا فرق بينه وبين السلب والايجاب وقد تقدم قول أبي هلال العسكري أنّ السلب والايجاب هو الذي يبني المتكلم كلامه على نفي شيء من جهة واثباته من جهة أخرى . وقال القاضي جلال الدين : « الرجوع هو العود على الكلام السابق بالنقض . وكل من التقريرين لائق بالنوعين » . وذهب إلى مثل ذلك المدني وقال : « وليس المراد أنّ المتكلم غلط ثم عاد لأنّ ذلك يكون غلطا لا بديع فيه ، بل المراد أنّه أوهم الغلط وإن كان قاله عن عمد إشارة إلى تأكد الاخبار بالثاني لأنّ الشيء المرجوع اليه يكون تحققه أشد » « 6 » . ردّ العجز على الصّدر : الردّ : صرف الشيء ورجعه ، والمراد : مصدر رددت الشيء . « 7 » ورد العجز على الصدر هو « التصدير » وقد تقدم ، وسمّاه ابن المعتز « ردّ أعجاز الكلام على ما تقدمها » « 8 » وتبعه في ذلك معظم البلاغيين « 9 » . وسمّاه التبريزي والبغدادي « ردّ الكلام على صدره » « 10 » . الرّذالة : الرذل والرذيل والأرذل : الدون من الناس ، وقيل : هو الرديء من كل شيء . وقد رذل فلان يرذل رذالة ورذولة فهو رذل ورذال « 11 » .

--> ( 1 ) شرح عقود الجمان ص 112 ، وينظر خزانة الأدب ص 367 ، نفحات ص 163 ، شرح الكافية ص 331 . ( 2 ) الايضاح ص 352 ، التلخيص ص 359 . ( 3 ) شروح التلخيص ج 4 ص 321 ، المطول ص 424 ، الأطول ج 2 ص 194 ، وينظر حلية اللب ص 134 ، التبيان في البيان ص 323 . ( 4 ) الفوائد ص 168 . ( 5 ) خزانة الأدب ص 367 . ( 6 ) أنوار الربيع ج 4 ص 369 . ( 7 ) اللسان ( ردد ) . ( 8 ) البديع ص 47 ، وينظر المنصف ص 60 . ( 9 ) كتاب الصناعتين ص 385 . اعجاز القرآن ص 140 ، نهاية الايجاز ص 30 ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 14 ، مفتاح العلوم ص 203 ، المثل السائر ج 1 ص 251 ، الجامع الكبير ص 258 ، تحرير التحبير ص 116 ، بديع القرآن ص 36 ، التبيان ص 179 ، نضرة الاغريض ص 104 ، المصباح ص 77 ، حسن التوسل ص 214 ، نهاية الإرب ج 7 ص 109 ، الايضاح ص 390 ، التلخيص ص 393 ، شروح التلخيص ج 4 ص 433 ، المطول ص 449 ، الأطول ج 2 ص 228 ، الطراز ج 2 ص 391 ، الفوائد ص 239 ، البرهان ج 3 ص 467 ، خزانة ص 114 ، شرح عقود الجمان ص 148 ، أنوار الربيع ج 3 ص 94 ، الروض المريع ص 107 ، نفحات ص 47 ، التبيان في البيان ص 414 ، شرح الكافية ص 82 . ( 10 ) الوافي ص 272 ، قانون البلاغة ص 444 . ( 11 ) اللسان ( رذل ) .