وقال الآخر : عضّنا الدّهر بنابه * ليت ما حلّ بنابه أو مفروقا ، وذلك بأن يختلفا فيه كقول البستي : كلّكم قد أخذ الجا * م ولا جام لنا ما الذي ضرّ مدير ال * جام لو جاملنا ؟ وقوله : وإن أقرّ على رق أنامله * أقرّ بالرقّ كتّاب الأنام له الجناس المماثل : هو التجنيس المماثل « 1 » ، وقال التفتازاني : « سمّي جناسا مماثلا جريا على اصطلاح المتكلمين من أنّ التماثل هو الاتحاد في النوع » « 2 » . الجناس النّاقص : هو التجنيس الناقص « 3 » . جودة القطع : قال شبيب بن شيبة : « الناس موكّلون بتفضيل جودة الابتداء وبمدح صاحبه ، وأنا موكّل بتفضيل جودة القطع وبمدح صاحبه ، » « 4 » . وجودة القطع هو الانتهاء وبراعة المقطع وحسن المقطع وحسن الخاتمة وحسن الختام ، وقد تقدّم « الانتهاء » و « براعة المقطع » .

--> ( 1 ) جوهر الكنز ص 93 ، شرح عقود الجمان ص 143 ، الأطول ج 2 ص 223 ، أنوار الربيع ج 1 ص 148 . ( 2 ) المختصر ج 4 ص 415 . ( 3 ) معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 145 ، الأطول ج 2 ص 225 . ( 4 ) البيان ج 1 ص 112 .