إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ « 1 » ، وقوله مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ « 2 » ، وحديث الشيخين : « في الحبّة السوداء الشفاء من كل داء » ، وحديث الديلمي : « ضع بصرك موضع سجودك » وقال البستي : أبا العباس لا تحسب بأنّي * بشيء من حلى الأشعار عاري فلي طبع كسلسال معين * زلال من ذرى الأحجار جاري الجناس المجنّب : هو التجنيس المجنّب « 3 » . الجناس المجنّح : قال السّيوطي : « هو أن يقع أحد المقلوبين أول البيت والآخر آخره » « 4 » كقول الشاعر : لاح أنوار الهدى * من كفّه في كلّ حال الجناس المحرّف : هو التجنيس المحرف « 5 » . الجناس المذيّل : هو التجنيس المذيّل « 6 » . الجناس المردوف : قال السّيوطي وهو يتحدّث عن الجناس الناقص : « وهو قسمان : أحدهما أن يقع الاختلاف بحرف واحد إمّا في الأول أو الوسط أو الطرف ويكون في نوع أو نوعين ، فالأول سمّيته أنا بالمردوف لأنّ حرف الزيادة مردوف بما وقع فيه التجانس » « 7 » ، كقوله تعالى : وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ . إِلى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَساقُ « 8 » ، وحديث الصحيحين : « الايمان يمان » ، وحديث الطبراني : « ترك الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الآخرة » . الجناس المرفوّ : هو التجنيس المرفوّ « 9 » . الجناس المركّب : هو تجنيس التركيب « 10 » . الجناس المزدوج : هو التجنيس المزدوج « 11 » . الجناس المستوفى : هو التجنيس المستوفى « 12 » . الجناس المشتقّ : لم يعدّه ابن حجة من الجناس لأنّ معنى المشتق

--> ( 1 ) العاديات 11 . ( 2 ) البقرة 62 . ( 3 ) المثل السائر ج 1 ص 263 ، الجامع الكبير ص 263 . ( 4 ) شرح عقود الجمان ص 147 . ( 5 ) خزانة ص 36 ، معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، الأطول ج 2 ص 224 ، أنوار الربيع ج 1 ص 185 ، نفحات الأزهار ص 27 . ( 6 ) خزانة ص 28 ، معترك ج 1 ص 400 ، شرح عقود الجمان ص 145 ، الأطول ج 2 ص 266 ، أنوار الربيع ج 1 ص 134 . ( 7 ) شرح عقود الجمان ص 145 . ( 8 ) القيامة 29 - 30 . ( 9 ) معترك ج 1 ص 401 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، أنوار الربيع ج 1 ص 111 . ( 10 ) خزانة الأدب ص 20 ، أنوار الربيع ج 1 ص 98 ، جنى الجناس ص 121 ، نفحات الأزهار ص 12 . ( 11 ) شرح عقود الجمان ص 147 . ( 12 ) شرح عقود الجمان ص 144 ، الأطول ج 2 ص 223 ، أنوار الربيع ج 1 ص 148 .