إنّ الظباء غداة سفح محجّر * هيّجن حرّ جوى وفرط تذكّر من كلّ ساجي الطّرف أغيد أجيد * ومهفهف الكشحين أحوى أحور وقول الآخر يرثي الصاحب بن عباد : مضى الصاحب الكافي ولم يبق بعده * كريم يروّي الأرض فيض غمامه فقدناه لمّا تمّ واعتمّ بالعلى * كذاك خسوف البدر عند تمامه التّضييق : الضيق : نقيض السعة ، ويقال : ضيّق عليه الموضع « 1 » . والتضييق : هو الالتزام والاعنات والتشديد ولزوم ما لا يلزم ، وقد تقدم في الإعنات . ولكنّ معظم البلاغيين يسمونه « لزوم ما لا يلزم » « 2 » غير أنّ ابن منقذ عقد بابا سمّاه « التضييق والتوسيع والمساواة » وقال : « التضييق هو أن يضيق اللفظ عن المعنى لكون المعنى أكثر من اللفظ » « 3 » . كقول امرئ القيس : على سابح يعطيك قبل سؤاله * أفانين جري غير كزّ ولا واني فان قوله : « أفانين جري » اختصار معان كثيرة وكذلك « غير كزّ » يحتمل معاني كثيرة ، وكذلك « لا واني » . وهذا غير الاعنات أو لزوم ما لا يلزم الذي ذكره الآخرون . وقال السيوطي : « هذا النوع اخترعته وسميته بالتضييق بأن يلتزم في الروي أمرا لا يلزم ، وإنما لم يذكروه لظنهم أنّ الروي يلزم أن يكون على حرف واحد فلا يقع فيها التزام ما لا يلزم » « 4 » . التّطبيق : الطبق : غطاء كل شيء ، وقد طابقه مطابقة وطباقا وتطابق الشيئان : تساويا ، والمطابقة الموافقة ، والتطابق : الاتّفاق . وطبّق السّحاب الجوّ : غشّاه ، وطبّق الماء وجه الأرض : غطّاه . والتطبيق في الصّلاة : جعل اليدين بين الفخذين في الرّكوع « 5 » . والتطبيق هو التضاد وقد تقدم ، والتكافؤ والطباق والمطابقة والمقاسمة « 6 » ، ولا علاقة لمعنى التطبيق البلاغي بمعناه اللغوي ، وقد أشار إلى ذلك البلاغيون « 7 » . التّطريز : الطّرز : البزّ والهيئة ، والطراز ما ينسج من الثياب للسلطان ، والطرز والطراز : الجيد من كل شي ، ويقال : طرّز الثوب فهو مطرّز « 8 » . والتّطريز من مبتدعات العسكري « 9 » ، وقد قال في تعريفه : « هو أن يقع في أبيات متوالية من القصيدة كلمات متساوية في الوزن فيكون فيها كالطراز في الثوب ، وهذا النوع قليل في الشعر » « 10 » . ومنه قول

--> ( 1 ) اللسان ( ضيق ) . ( 2 ) حسن التوسل ص 220 ، نهاية الإرب ج 7 ص 113 ، الفوائد ص 234 ، خزانة الأدب ص 434 ، شرح عقود الجمان ص 154 ، أنوار الربيع ج 6 ص 93 ، نفحات ص 316 . ( 3 ) البديع في نقد الشعر ص 155 . ( 4 ) شرح عقود الجمان ص 154 . ( 5 ) اللسان ( طبق ) . ( 6 ) أسرار البلاغة ص 20 ، البديع في نقد الشعر ص 36 الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 16 ، التبيان ص 170 ، الطراز ج 2 ص 377 ، الفوائد ص 145 ، خزانة الأدب ص 69 ، شرح عقود الجمان ص 105 ، أنوار الربيع ج 2 ص 31 . ( 7 ) المثل السائر ج 2 ص 280 ، الجامع الكبير ص 212 كفاية الطالب ص 128 ، أنوار الربيع ج 2 ص 31 . ( 8 ) اللسان ( طرز ) . ( 9 ) كتاب الصناعتين ص 267 . ( 10 ) كتاب الصناعتين ص 425 .