فالأوّل جمع « أجل » بكسر الهمزة وسكون الجيم وهو القطيع من بقر الوحش ، والثاني جمع « أجل » بفتحهما ، وهو مدة الشيء . وقال الحلبي والنويري : « ويقال له التجنيس المردّد والمكرر أيضا ، وهو أن يأتي في أواخر الاسجاع وقوافي الأبيات بلفظتين متجانستين إحداهما ضميمة الأخرى وبعضها » « 1 » . كقول البستي : أبا العباس لا تحسب لشيني * بأنّي من حلى الأشعار عاري « 2 » فلي طبع كسلسال معين * زلال من ذرى الأحجار جاري وكان ابن الأثير قد ذكر هذين البيتين شاهدا للتجنيس المجنب « 3 » . وصحح الصفدي ذلك وقال : « هو النوع الذي يسمونه بالمزدوج » « 4 » . وقال العلوي : « وإنما لقّب هذا بالمزدوج لما يظهر بين الكلمتين من الاستواء ، ومنه الازدواج وهو الاستواء . ويقال له التجنيس المردد ، ويقال له المكرر أيضا . وينقسم إلى ما يكون الازدواج واردا على جهة الانفصال في الكلمتين جميعا كقولك : « من جدّ وجد » و « من لجّ ولج » . وإلى ما يكون الازدواج واردا على جهة الانفصال في إحداهما والاتصال في الأخرى كقولك : « إذا ملأ الصاع انصاع » « 5 » . وكبيتي البستي السابقين . « أبا العباس . . . » . التّجنيس المرفوّ : أدخله القزويني في التجنيس التامّ وقال : « والتامّ أيضا إن كان أحد لفظيه مركّبا سمّي جناس التركيب ، ثم إن كان المركّب منهما مركّبا من كلمة وبعض كلمة سمّي مرفوّا » « 6 » . وقال الحلبي والنويري : « ومن أنواع المركّب المرفوّ وهو أن تجمع بين كلمتين إحداهما أقصر من الأخرى فتضم إلى القصيرة من حروف المعاني أو من حروف الكلمة المجاورة لها حتى يعتدل ركنا التجنيس » « 7 » . وقال المدني : « هو ما كان أحد ركنيه مستقلا والآخر مرفوّا من كلمة أخرى » « 8 » . ومنه قول الحريري : ولا تله عن تذكار ذنبك وابكه * بدمع يحاكي الوبل حال مصابه ومثّل لعينيك الحمام ووقعه * وروعة ملقاه ومطعم صابه وكان عبد القاهر قد سمّاه كذلك ومثّل له بقول القائل : ناظراه فيما جنى ناظراه * أو دعاني أمت بما أودعاني التّجنيس المركّب : هو تجنيس التركيب والتجنيس المرفوّ « 9 » . وقد تقدّم .

--> ( 1 ) حسن التوسل ص 91 ، نهاية الإرب ج 7 ص 93 . ( 2 ) مر البيت في « التجنيس المجنب » بصورة أخرى . ( 3 ) الجامع الكبير ص 263 . ( 4 ) نصرة الثائر ص 148 . ( 5 ) الطراز ج 2 ص 365 . ( 6 ) الايضاح ص 383 ، وينظر التبيان ص 167 ، حسن التوسل ص 190 ، نهاية الإرب ج 7 ص 92 ، خزانة الأدب ص 23 ، معترك ج 1 ص 401 ، شرح عقود الجمان ص 144 ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 11 . ( 7 ) حسن التوسل ص 190 ، نهاية الإرب ج 7 ص 92 . ( 8 ) أنوار الربيع ج 1 ص 111 . ( 9 ) التبيان ص 167 ، حسن التوسل ص 190 ، نهاية الإرب ج 7 ص 92 ، الطراز ج 2 ص 360 ، الايضاح في شرح مقامات الحريري ص 11 ، جنى الجناس ص 121 ، التبيان في البيان ص 406 .