استفهام الدّعاء : وهو كالنهي إلا أنّه من الأدنى إلى الأعلى « 1 » ، ومنه قوله تعالى : أَ تُهْلِكُنا بِما فَعَلَ السُّفَهاءُ مِنَّا ؟ « 2 » ، أي : لا تهلكنا . استفهام العتاب : مثّل له السيوطي « 3 » بقوله تعالى : أَ لَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ ؟ « 4 » . ومن ألطف ما عاتب به خير خلقه بقوله : عَفَا اللَّهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ ؟ « 5 » . استفهام العرض : وهو الطلب بشق ، وقد مثّل له السيوطي « 6 » بقوله تعالى : أَ لا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ؟ « 7 » . استفهام النّفي : كقوله تعالى : هَلْ جَزاءُ الْإِحْسانِ إِلَّا الْإِحْسانُ ؟ « 8 » ، وقول البحتري : هل الدهر إلّا غمرة وانجلاؤها * وشيكا وإلّا ضيقة وانفراجها ؟ استفهام النّهي : مثّل له السيوطي « 9 » بقوله تعالى : أَ تَخْشَوْنَهُمْ ؟ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ « 10 » بدليل قوله : فَلا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ « 11 » . استفهام الوعيد : قال السيوطي : « ومنه الوعيد كقولك لمن يسيء الأدب : ألم أؤدّب فلانا ؟ إذا كان عالما بذلك » « 12 » . ومنه قوله تعالى : أَ لَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ ؟ « 13 » الاستقصاء : قصا : بعد ، وكل شيء تنجّى عن شيء فقد قصا وهو قاص ، وأقصى الرجل يقصيه : باعده . وتقصيت الأمر واستقصيته واستقصى فلان في المسألة وتقصى بمعنى « 14 » . والاستقصاء « هو أن يتناول الشاعر معنى فيستقصيه إلى أن لا يترك فيه » « 15 » كقوله تعالى : أَ يَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وَأَصابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ فَأَصابَها إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ « 16 » . فإنه لو اقتصر على قوله « جنة » لكان كافيا ولكنه لم يقف عند ذلك وانما استقصى فقال : مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ ثم زاد تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ ثم أضاف لَهُ فِيها مِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ وقال في وصف صاحبها : وَأَصابَهُ الْكِبَرُ ثم استقصى المعنى بما يوجب تعظيم المصاب بقوله : لَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفاءُ ثم أصاب الجنة إِعْصارٌ فِيهِ نارٌ فَاحْتَرَقَتْ .

--> ( 1 ) معترك ج 1 ص 437 ، الاتقان ج 2 ص 80 ، البرهان ج 2 ص 341 . ( 2 ) الأعراف 155 . ( 3 ) معترك ج 1 ص 435 ، الاتقان ج 2 ص 80 ، البرهان ج 2 ص 336 . ( 4 ) الحديد 16 . ( 5 ) التوبة 43 . ( 6 ) معترك ج 1 ص 437 ، الاتقان ج 2 ص 80 ، البرهان ج 2 ص 432 . ( 7 ) النور 22 . ( 8 ) الرحمن 60 . ( 9 ) معترك ج 1 ص 437 ، الاتقان ج 2 ص 80 ، شرح عقود الجمان ص 54 ، البرهان ج 2 ص 339 . ( 10 ) التوبة 13 . ( 11 ) المائدة 44 . ( 12 ) شرح عقود الجمان ص 54 . ( 13 ) المرسلات 16 . ( 14 ) اللسان ( قصا ) . ( 15 ) تحرير التحبير ص 540 ، بديع القرآن ص 247 . ( 16 ) البقرة 266 .