الابتداء نحو : وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَراهُ « 1 » ويجوز العطف بالنصب على الجملة المعلقة لأن محلها نصب كقوله : وما كنت أدري قبل عزة ما البكا * ولا موجعات القلب حتى تولت فعطف موجعات بالنصب على محل قوله : ما البكا ، ولا يجوز في هذه الأفعال حذف مفعوليها ولا أحدهما اقتصارا أي لغير دليل لأن أصلهما المبتدأ والخبر ويجوز الحذف اختصارا أي لدليل . فمن حذفهما معا قوله : بأيّ كتاب أم بأية سنة * ترى حبهم عارا عليّ وتحسب أي : تحسب حبهم عارا عليّ . ومن حذف الأول : وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ « 2 » أي بخلهم ، ومن حذف الثاني قوله : ولقد نزلت فلا تظني غيره * مني بمنزلة المحب المكرم أي فلا تظني غيره واقعا مني .

--> ( 1 ) سورة البقرة الآية 102 . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية 180 .