( باب الإعراب ) ( الإعراب ) مصدر أعرب ، يجيء لغة لمعان منها : الإبانة والتحسين والتغيير المناسب للمعنى الاصطلاحي من معانيه الإبانة إذ القصد به إبانة المعاني المختلفة . وأما اصطلاحا : فهو عند البصريين أثر ظاهر أو مقدر يجلبه العامل في آخر الكلمة حقيقة كزيد أو حكما ( كيد ) ، فهو عندهم لفظي وهو ظاهر قوله : فإنه بالرفع ثم الجر إلخ ، إذ يكون الرفع وما عطف عليه أنواعا للإعراب حقيقة إنما يتمشى عليه . وعند الكوفيين تغيير أواخر الكلم لاختلاف العوامل الداخلة عليها لفظا ( أو تقديرا ) فهو عندهم معنوي وعليه يتضح أن يقال للرفع مثلا علامات وللنصب كذلك بخلاف الأول إذ هي هو . وثم في كلامه بمعنى الواو وهذه الأنواع السابقة ، أعني الرفع والنصب والجر والجزم ، تنقسم باعتبار محالها إلى ثلاثة أقسام : قسم منها يدخل على الاسم والفعل وهو المشار إليه