( ولا فرق فيه بين المعنوي واللفظي ) كما حققه بعضهم ، ( وأما تسمع ) بالمعدي خير من أن تراه ، فعلى حذف أن أو إقامة الفعل مقام المصدر . ولما فرغ مما يعرف به الاسم أخذ في بيان ما يعرف به مطلق الفعل ويتميز عن قسيميه ، فقال :