البزاة « 1 » : مضاف إليه مجرور بالكسرة . سواء : خبر المبتدأ ، مرفوع بالضمّة الظاهرة ، والضمة الثانية للتنوين . والجملة الاسمية : شهب البزاة سواء ، في محل رفع نعت للنكرة « قنص » . فيه : في : حرف جر ، والهاء : ضمير متّصل مبني على الكسر في محل جر بحرف الجر ، والجار والمجرور متعلقان ب « سواء » . والرّخم : الواو حرف عطف ، الرّخم : معطوف على « شهب » تبعه في الرفع ، وعلامة رفعه الضمّة الظاهرة . * تدريب في الاعراب يقوم به الطالب : - أعرب بيتي المتنبي : 1 - بأيّ لفظ تقول الشعر زعنفة * تجوز عندك لا عرب ولا عجم « 2 » 2 - أما ترى ظفرا حلوا سوى ظفر * تصافحت فيه بيض الهند واللّمم « 3 »

--> ( 1 ) البزاة جمع : بازي ، وهو الصقر . شهب : هو أشهب ، وهو ما فيه بياض يخالطه سواد ، الرّخم ؛ طائر ضعيف المعنى ، إذا تساويت أنا ومن لا قدر له في أخذ عطائك فأيّ فضل لي عليه . . . ( شرح ديوان أبي الطيب المتنبي لأبي البقاء العكبري ، ج 2 ، ص 373 ) . ( 2 ) زعنفة : الجماعة من الأوباش ، المعنى : هؤلاء الأوباش من الشعراء بأيّ لفظ يقولون الشعر وهم ليسوا عربا لأنهم ليست لهم فصاحة العرب ، ولا كلامهم أعجمي تفهمه الأعاجم . أي أنهم ليسوا شيئا ( العرف الطيب في شرح ديوان أبي الطيب للشيخ ناصيق اليازجي ؛ دار ومكتبة الهلال بيروت 1995 ، ج 3 ، ص 97 ) . ( 3 ) تصافحت : تلاقت بالصفاح ، وهي السيوف ؛ اللمم : جمع لمّة . وهي الشعر إذا ألمّ بالمنكب . المعنى : لا يحلوا لك الظفر على العدو حتى تتمكن من قتلهم وتتلاقى سيوفك وشعورهم . وبيض الهند : السيوف .