اللّه جلّ وعزّ : إِلَّا إِبْلِيسَ أَبى [ البقرة : 34 ] ؟ وما الإباء في كلام العرب ؟ قال : القدرة على الشيء والتّرك له من غير عجز ، قال : وما معنى قوله : وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلى رَبِّها ناظِرَةٌ [ القيامة : 22 ، 23 ] ؟ هل يكون الناظر في كلام العرب بغير معنى الرائي ؟ قال : نعم ، يكون بمعنى الانتظار ، أما سمعت قوله تعالى : فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ [ البقرة : 280 ] . قال : فأخبرني عن هذا الاسم : القدرية ، يلزمنا أم يلزمهم ؟ قال : فأدلى رأسه وقال : بل يلزمنا ، ولكنّا نكابر ، كما أنّ من يبيع السّمك يقال له سمّاك . وأخبرنا جعفر بن محمد قال : أخبرنا إبراهيم بن حميد قال : دخل رجل على أبي حاتم ، وعلى كتفه صبيّ ، فقال له : يا أبا حاتم ، ما تسمّي العرب الرجل إذا كان في فرد رجله خفّ وفي الأخرى نعل ؟ قال : لا أدري ، قال : صدقت ، لأن فوق كلّ ذي علم عليم ؛ يقال له : مخفنعل يا غلام . فضحك أبو حاتم حتى شرق بريقه .