عليه بعده ؛ وحريّ بمن عمي عن معرفة قوم أن يكون عن علومهم أعمى وأضلّ سبيلا . [ قال : فرسمت في هذا الكتاب ما يفتح القفلة ، ولا يسع العقلاء الجهل به ] « 1 » .

--> - الأعرابي فيرتجل ذلك ؛ وكان أعلم بالإعراب منه . وكان الأصمعي يفتر فيه ويغريه بالشعر ويسلكه مسلكه في جهة المعاني . فإذا وقع هذا الباب وبرئ من الإعراب التهمة فلم يغترف من بحره » . وانظر الطبقات : 213 . ( 1 ) من المزهر 2 / 396 .