باب الحذف على غير قياس وذلك في أحد عشر حرفا : الهمزة ، والألف ، والواو ، والياء ، والهاء ، والنّون ، والباء ، والحاء ، والخاء ، والفاء ، والطّاء ؛ فجاء الحذف في الهمزة على غير قياس في : " اللّه " ، وأصله " إله " ، وفي ناس ، وأصله : أناس ، وفي : خذ ، وكل ، ومر ، والأصل : أوخذ ، وأوكل ، وأومر ، و " أب " قالوا / : " يابا فلان " ؛ قال أبو الأسود [ من الكامل ] : 354 - يابا المغيرة ربّ أمر معضل * فرّجته بالمكر منّى والدّها " 1 " وحكى أبو زيد : " لابا لك " ، وفي : يرى ، وترى ، وأرى ، ونرى ، في لغة من لا ينقل الهمزة في مثله ، والأصل : يرأى ، وترأى وأرأى ، ونرأى . وفي : سواية حكى أبو زيد " سؤته سواية " ، والأصل : سوائية ، وفي : براء ، والأصل : برآء . وجاء في الألف في أما ، فقالوا : أم واللّه ، والأصل : أما واللّه ، وفي الوقف " 2 " في الضرورة ؛ نحو قوله : [ من الرمل ] 355 - رهط مرجوم ورهط ابن المعلّ " 3 " يريد : ابن المعلّى ، وقد تقدّم ذكره . وفي : " لهفى " " 4 " ؛ نحو قوله [ من الوافر ] : 356 - ولست براجع ما فات منّى * بلهف ، ولا بليت ، ولا لو انّى " 5 " يريد : " بلهف " من قولك : يا لهفى ، وجاء في الواو في غد ، وأخ ، وأب ، وحم

--> ( 1 ) الشاهد فيه قوله : يابا المغيرة يريد يا أبا المغيرة فحذف الهمزة من أبا ضرورة . ينظر : ديوانه ص 378 ، والممتع في التصريف 2 / 620 ، وخزانة الأدب 10 / 341 ورصف المباني ص 44 . ( 2 ) في ط : الوقت . ( 3 ) تقدم برقم ( 254 ) . ( 4 ) في أ : لهفها . ( 5 ) تقدم برقم ( 118 ) .