أو تضمّن معناه ؛ كأسماء الشرط " 1 " ، فإنها تضمّنت معنى إن ، وأسماء الاستفهام " 2 " ؛ فإنّها تضمّنت معنى الهمزة . أو وقع موقع المبنى ؛ كالمناديات " 3 " المفردات المقبل عليها ، فإنّها وقعت موقع ضمير المخاطب ؛ لأنّ المنادى مخاطب ، والخطاب حقّه أن يكون بضمائره المختصّة به ، وكأسماء الأفعال ؛ فإنّها وقعت موقع الفعل المبنى . أو ضارع ما وقع موقع المبنىّ ، وهو : كلّ اسم معدول لمؤنّث على وزن فعال ؛ ك " حزام " فإنّه بنى لمضارعته نزال ، في البناء والتعريف ، والتأنيث ، والعدل ، أو أضيف إلى مبنىّ ؛ نحو قوله [ من الطويل ] : 226 - على حين عاتبت المشيب على الصّبا * وقلت : ألمّا أصح والشّيب وازع " 4 " فبنى " حين " لإضافتها إلى " عاتب " . أو خرج عن نظائره ، نحو : أىّ الموصولة " 5 " ؛ لأنّها إذا وصلت بمبتدأ أو خبر ، وكان المبتدأ ضميرا ، جاز إثباته وحذفه ، كان في الكلام طول أو لم يكن ، ولا يجوز ذلك في غيرها حتى يكون في الصّلة طول .

--> ( 1 ) م : وقولي : " كأسماء الشرط " مثال ذلك : من يكرمني أكرمه ، وما تصنع أصنع . أه . ( 2 ) م : وقولي : " وأسماء الاستفهام " مثال ذلك : ما عندك ؟ ومن عندك ؟ أه . ( 3 ) م : وقولي : " كالمناديات " مثل : يا زيد ، ويا رجل . أه . ( 4 ) البيت : للنابغة الذبياني . والشاهد فيه قوله : " على حين " ، حيث يجوز في " حين " الإعراب وهو الأصل ؛ والبناء لأنه أضيف إلى مبني ، وهو الفعل الماضي " عاتب " والبناء هو اختيار المصنف هاهنا . ينظر : ديوانه ص 32 ، والأضداد ص 151 ، وجمهرة اللغة ص 1315 ، وخزانة الأدب 2 / 456 ، 3 / 407 ، 6 / 550 ، 553 ، والدرر 3 / 144 ، وسر صناعة الإعراب 2 / 506 ، وشرح أبيات سيبويه 2 / 53 ، وشرح التصريح 2 / 42 ، وشرح شواهد المغني 2 / 816 ، 883 ، والكتاب 2 / 330 ، ولسان العرب ( وزع ) ، ( خشف ) ، والمقاصد النحوية 3 / 406 ، 4 / 357 ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2 / 111 ، والإنصاف 1 / 292 ، وأوضح المسالك 3 / 133 ، ورصف المباني ص 349 ، وشرح الأشموني 2 / 315 ، 3 / 578 ، وشرح شذور الذهب ص 102 ، وشرح ابن عقيل ص 387 ، شرح المفصل 3 / 16 ، 4 / 591 ، 8 / 137 ، ومغني اللبيب ص 571 ، والمنصف 1 / 58 ، وهمع الهوامع 1 / 218 . ( 5 ) م : وقولي : " نحو : أي في الموصولات " إلى آخره ، مثال ذلك : قولك : يعجبني أيهم هو قائم ، وإن شئت قلت : يعجبني أيّهم قائم . أه .