علي بن مؤمن ابن عصفور الحضرمي الاشبيلي
263
المقرب ومعه مثل المقرب
باب حروف الخفض وهي : الباء ، والكاف ، ولام الجرّ ، وواو القسم وباؤه ، وواو ربّ وفاؤها ، والميم المكسورة والمضمومة في القسم ؛ نحو : م اللّه ، وم اللّه ، وهمزة الاستفهام ، وهاء التنبيه ، وقطع ألف الوصل ، و " من " في القسم ، و " من " ، و " إلى " ، و " عن " ، و " على " [ و " في " ] " 1 " ، و " حاشا " و " حشى " ، و " حتى " و " خلا " ، و " عدا " ، و " ربّ " ، و " مذ " ، و " منذ " ، و " لولا " " 2 " ، و " لعل " مكسورة اللام ، ومفتوحتها ، ومن ذلك قوله [ من الوافر ] : 132 - لعلّ اللّه فضّلكم علينا * بشئ أنّ أمّكم شريم " 3 " / يروى بكسر اللّام وفتحها . وتنقسم بالنظر إلى ما تجرّه ثلاثة أقسام : [ حروف الجر التي لا تجر إلا المضمر ] قسم لا يجرّ إلا المضمر ، وهو : " لولا " ؛ ومن ذلك قوله [ من الطويل ] : 133 - وكم موطن لولاى طحت كما هوى * بأجرامه من قلّة النّيق منهوى " 4 "
--> ( 1 ) سقط في ط . ( 2 ) في أ : ولولى . ( 3 ) البيت بلا نسبة في : أوضح المسالك 3 / 7 ، والجنى الداني ص 584 ، وجواهر الأدب ص 403 ، وخزانة الأدب 10 / 422 ، 433 ، 430 ، ورصف المباني ص 375 ، وشرح الأشموني 2 / 284 ، وشرح التصريح 2 / 2 ، وشرح ابن عقيل ص 351 ، وشرح قطر الندى ص 249 ، والمقاصد النحوية 3 / 247 . والشاهد فيه : قوله " لعل اللّه " حيث جاءت لعل حرف جر على لغة عقيل . ( 4 ) البيت ليزيد بن الحكم يعاتب ابن عمه وقيل أخاه . والموطن : المشهد من مشاهد الحرب . طحت : هلكت ، والأجرام : الأجساد . النيق : أعلى الجبل ، منهوى : ساقط . وفي البيت شاهدان أولهما قوله : " لولاي " حيث جاء بضمير الخفض بعد " لولا " وهي من حروف الابتداء . قال سيبويه في باب ما يكون مضمرا فيه الاسم متحولا عن حاله إذا أظهر بعده : وذلك " لولاك " و " لولاي " إذا أضمرت الاسم فيه جر ، وإذا أظهرت رفع ، ولو جاءت علامة الإضمار على القياس لقلت : " لولا أنت " الكتاب 2 / 373 . والشاهد الثاني قوله : " لولاى " ؛ حيث جرّت مضمرا ، وهو ياء المتكلم . -