باب لا [ دخول " لا " على معرفةاو النكرة ] اعلم : أن " لا " : إمّا أن تدخل على نكرة ، أو معرفة ؛ فإن دخلت على معرفة ، لم تعمل شيئا ، ولزم تكرارها " 1 " . فأمّا قولهم : " لا نولك أن تفعل " - فشاذ ، ومحمول على معناه ؛ لأن المعنى : لا ينبغي لك أن تفعل ، وقول الشاعر [ من الطويل ] : 128 - بكت جزعا واسترجعت ثمّ آذنت * ركائبها أن لا إلينا رجوعها " 2 " ضرورة . وأمّا قولهم : " قضيّة ولا أبا الحسن " ، و " أمّا البصرة فلا بصرة لك " ، وقول الشاعر [ من الوافر ] : 129 - أرى الحاجات عند أبي خبيب * نكدن ولا أميّة بالبلاد " 3 "

--> ( 1 ) م : باب لا قولي : " فإن دخلت على معرفة ، لم تعمل شيئا ، ولزم تكرارها " مثال ذلك قولك : لا زيد في الدار ولا عمرو . أه . ( 2 ) البيت بلا نسبة في : خزانة الأدب 4 / 34 ، والدرر 2 / 233 ، ورصف المباني ص 261 ، وشرح الأشموني 1 / 155 ، وشرح المفصل 2 / 112 ، والكتاب 2 / 298 ، والمقتضب 4 / 361 ، وهمع الهوامع 1 / 148 . ( 3 ) البيت من أبيات لعبد اللّه بن الزبير الأسدي قالها في عبد اللّه بن الزبير بن العوام وكان شديد البخل ولذلك قصة ذكرها البغدادي بكاملها في الخزانة . و ( نكدن ) من نكد نكدا إذا تعسر ، ونكد العيش نكدا إذا أشتد . أمية : أبو قبيلة من قريش ، وهما أميتان : الأصغر والأكبر ابنا عبد شمس بن عبد مناف أولاد علة . والشاهد فيه : قوله : " ولا أمية " حيث وقع اسم " لا " النافية للجنس معرفة ، وأوّل على تقدير : ولا مثل أمية . ينظر : ملحق ديوانه ص 147 ، وخزانة الأدب 4 / 61 ، 62 ، والدرر 2 / 211 ، وشرح المفصل 2 / 102 ، 104 ، والكتاب 2 / 297 ، ولفضالة بن شريك في الأغاني 12 / 66 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 569 ، وبلا نسبة في رصف المباني ص 261 ، وشرح الأشموني 1 / 149 ، وشرح شذور الذهب ص 273 ، والمقتضب 4 / 362 .