وقد يعامل المستغاث به ، والمتعجّب منه معاملة المندوب ، وسيبيّن . ولا يجوز حذف حرف النداء منهما " 1 " . [ النداء على جهة الندبة ] وإن ناديت الاسم على جهة النّدبة - وأعنى بذلك : نداء / الهالك - لم يناده من حروف " 2 " النداء إلا ب " يا " ، و " وا " ؛ كما تقدّم ، ولا يكون إلا علما ، أو " 3 " ما جرى مجراه من نبز أو كنية " 4 " ، أو موصولا ليس فيه الألف واللام ؛ نحو قولهم : " وا من حفر بئر زمزماه " ، أو مضافا إلى المعرفة " 5 " . وتلحق علامة النّدبة آخر الاسم المندوب ؛ نحو قولك : " يا زيداه " . أو آخر الاسم المضاف إليه المندوب ؛ نحو " يا غلام زيداه " . أو آخر صلته ؛ نحو قولك : " وا من حفر بئر زمزماه " . وقد حكى لحاقها في آخر صفته ، في قولهم : " يا جمجمتىّ الشّاميّتيناه " ؛ وهو قليل . ولا تثبت الهاء إلا في الوقف ، فإن وصلت حذفتها ؛ فتقول : " يا زيدا لا تبعد " ، وقد يعوّض من الألف بتنوين في الشعر نحو قوله [ من الرجز ] : 124 - وا فقعسا وأين منّى فقعس ؟ " 6 "

--> - ورصف المباني ص 220 ، وشرح الأشموني 2 / 462 وشرح التصريح 2 / 181 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 203 ، وشرح قطر الندى ص 219 ، ولسان العرب ( لوم ) ، والمقاصد النحوية 4 / 257 ، والمقتضب 4 / 256 ، وهمع الهوامع 1 / 180 . والشاهد فيه : قوله : " وللشبان " ؛ حيث كسرت لام المستغاث به عند عطفه على مستغاث به آخر " للكهول " . ( 1 ) م : وقولي : " ولا يجوز حذف حرف النداء منهما " أعنى : أنه لا يقال : للعجب ولزيد ، تريد ، يا للعجب ويا لزيد . أه . ( 2 ) في ط : حرف . ( 3 ) في ط : و . ( 4 ) م : وقولي : " من نبز أو كنية " مثال النبز : قفه ، وكرز ، ومثال الكنية : أبو بكر ؛ فتقول يا كرزاه ، أو يا أبا بكراه . أه . ( 5 ) م : وقولي : " أو مضافا إلى معرفة " مثال ذلك قولك في ندبة غلام الرجل : وا غلام الرجلاه . أه . ( 6 ) البيت لرجل من بني أسد . والشاهد فيه : تنوين " فقعس " للضرورة عوضا عن الألف . -