[ حذف حرف النداء وبقاء المنادى ] ويجوز حذف حرف النّداء ، وإبقاء المنادى ؛ نحو قوله - تعالى - : يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هذا . . . [ يوسف : 29 ] . إلا أن يكون المنادى اسم إشارة ، أو نكرة ، مقبلا عليها أو غير مقبل ، وقد يحذف من النكرة المقبل عليها في ضرورة ؛ نحو قوله [ من الرجز ] : 113 - جارى لا تستنكرى عذيرى * . . . . . . . . . . . . " 1 " أو في شاذّ من الكلام ؛ نحو قولهم : " افتد مخنوق " ، و " أطرق كرا " ، و " ثوبي حجر " . ولا يحذف مع اسم الإشارة أصلا ؛ ولذلك لحّن المتنبي " 2 " في قوله [ من الكامل ] : 114 - هذى برزت لنا فهجت رسيسا * ثمّ انصرفت وما شفيت نسيسا " 3 " [ حكم تابع المنادى ] وإذا أتبعت المنادى ، فلا يخلو من أن يكون معربا ، أو مبنيّا : فإن كان معربا " 4 " ، فإن أتبعته ببدل ، كان حكم التابع كحكمه ؛ لو باشره حرف

--> - وخزانة الأدب 2 / 294 ، وشرح ابن عقيل ص 518 ، وشرح عمدة الحافظ ص 299 ، وشرح المفصل 2 / 9 ، واللامات ص 53 ، واللمع في العربية ص 196 ، والمقاصد النحوية 4 / 215 ، والمقتضب 4 / 243 ، وهمع الهوامع 1 / 174 ، وتاج العروس ( الياء ) ، ويروى " تكسبانا " بدلا من " تكسباني " . والشاهد فيه نداء ما فيه الألف واللام " الغلامان " بأداة النداء " يائ " دون استخدام وصله ب " أيها " ، مكان الأصل أن يقول : " يا أيها الغلامان " ؛ غير أن هنا ضرورة . ( 1 ) البيت للعجاج . والشاهد فيه حذف النداء ضرورة من " جاري " ، وهو اسم نكرة قبل النداء لا يتعرف إلا بحرف النداء ، وإنما يطرد حذفه في المعارف ، والأصل : يا جارية ، فرخم المنادي . ينظر : ديوانه 1 / 332 ، وخزانة الأدب 2 / 125 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 461 ، وشرح التصريح 2 / 185 ، وشرح شواهد الإيضاح ص 355 ، وشرح المفصل 2 / 16 ، 20 ، والكتاب 2 / 231 ، 241 ، ولسان العرب ( عذر ) ، والمقاصد النحوية 4 / 277 ، والمقتضب 4 / 260 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 58 ، وشرح الأشموني 2 / 468 . ( 2 ) أحمد بن الحسين بن الحسن بن عبد الصمد الكوفي الكندي ، أبو الطيب المتنبي : الشاعر ، ولد في الكوفة سنة 303 ه له ديوان شعر مشهور ، وتوفي سنة 354 ه ينظر الأعلام 1 / 115 . ( 3 ) الشاهد فيه : قوله : " هذى " حيث حذف حرف النداء ، وقد لحن المتنبي في قوله هذا . وأجيب بأن " هذى " مفعول مطلق ، أي : برزت هذه البرزة ، ورده ابن مالك بأنه لا يشار إلى المصدر إلا منعوتا بالمصدر المشار إليه ، مثل " ضربته ذلك الضرب " . ينظر : ديوانه 2 / 301 ، ومغني اللبيب 2 / 641 ، وهو بلا نسبة في شرح الأشموني 2 / 444 ، ويروي " انثنيت " بدلا من " انصرفت " . ( 4 ) في أ : معرفا .