[ من البسيط ] : 43 - فأصبحوا قد أعاد اللّه نعمتهم * إذ هم قريش وإذ ما مثلهم بشر " 1 " ف " مثلهم " : مرفوع إلا أنه مبنى على الفتح ؛ لإضافته إلى مبنىّ " 2 " ؛ نحو قول الآخر [ من الرمل ] : 44 - تتداعى منخراها بدم * مثل ما أثمر حماض الجبل " 3 "

--> - و " نقائض جرير والفرزدق " ثلاثة مجلدات ينظر الأعلام 8 / 93 ، ابن خلكان 2 / 196 ، جمهرة أشعار العرب 163 . ( 1 ) هذا البيت من قصيدة للفرزدق يمدح بها عمر بن عبد العزيز الأموي . والشاهد فيه : مجىء " مثل " مبنيّا على الفتح ، لإضافته إلى مبنى ، وهو الضمير " هم " وهو في الأصل مرفوع وفيه شاهد آخر أن " ما " الحجازية عملت مع تقدم خبرها على اسمها . ينظر : ديوانه 1 / 185 ، والأشباه والنظائر 2 / 209 ، 3 / 122 ، وتخليص الشواهد ص 281 ، والجنى الداني ص 189 ، 324 ، 446 ، وخزانة الأدب 4 / 133 ، 138 ، والدرر 2 / 103 ، 3 / 150 ، وشرح أبيات سيبويه 1 / 162 ، وشرح التصريح 1 / 198 ، وشرح شواهد المغني 1 / 237 ، 2 / 782 ، والكتاب 1 / 60 ، ومغني اللبيب ص 363 ، 517 ، 600 ، والمقاصد النحوية 2 / 96 ، والمقتضب 4 / 191 والهمع 1 / 124 ، وبلا نسبة في أوضح المسالك 1 / 280 ، ورصف المباني ص 312 ، وشرح الأشموني 1 / 122 ، ومغني اللبيب ص 82 . ( 2 ) م : وقولي : " فمثلهم مرفوع إلا أنه بنى على الفتح لإضافته إلى مبنى " إن اعترض ذلك معترض فقال : لا يسوغ ذلك ؛ لأن مثلا في بيت الفرزدق مضاف إلى مضمر ، والمضمر - وإن كان مبنيّا - فإنه يرد الأشياء إلى أصولها ، ألا ترى أنك تقول : بك لأفعلن ، ولا يجوز أن تقول : تك لأفعلن ، ولا : وك لأخرجنّ ، بل لا يجر المضمر من حروف القسم إلا الباء ؛ لأنها الأصل في باب القسم ، وكذلك أيضا تقول : أعطيتموا زيدا درهما وأعطيتم زيدا درهما ، فإذا قلت : الدرهم أعطيتموه زيدا ، لم يجز أن تقول : أعطيتمه زيدا ، بل يلزم الأصل بسبب الضمير وأمثال ذلك كثيرة ؛ فكذلك ينبغي أن لا يبنى " مثل " لإضافتة إلى الضمير ؛ لأن الضمير كثيرا ما يرد الأشياء إلى أصولها ، فالجواب أنه قد استقر من كلام العرب بناء المضاف إلى المضمر ؛ أنشد الكوفيون : [ من الرجز ] لم يبق إلا المجد والقصائدا * غيرك يا بن الأكرمين والدا [ ينظر : همع الهوامع 1 / 223 ، الدرر 1 / 191 ] . فغير فاعل " يبقى " ، وقد بنى لإضافته إلى المضمر ؛ ألا ترى أنك إن لم تجعله فاعلا ، لزمك حذف الفاعل وحذفه لا يسوغ . أه . ( 3 ) والشاهد فيه أن " مثل " مبنى لإضافته إلى غير متمكن ، و " ما " مصدرية ، وهي مع ما بعدها في تأويل مصدر مضاف إليه . -