الأسئلة 1 - ما الفرق بين علامتي التثنية وجمع المذكّر السالم ؟ 2 - ما هو الاسم المقصور ؟ مثّل له مثالا . 3 - عرّف المنقوص ومثّل له . 4 - في أيّ المواضع يقدّرّ الإعراب ؟ أذكرها مع المثال . التّمارين 5 - استخرج الأسماء المعربة مع ذكر نوع إعرابها ممّا يلي من الجمل : أ ) وَآتَيْنا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّناتِ البقرة / 87 . ب ) يا قَوْمَنا أَجِيبُوا داعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ الأحقاف / 31 . ج ) يا صاحِبَيِ السِّجْنِ أَ أَرْبابٌ مُتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْواحِدُ الْقَهَّارُ يوسف / 39 . د ) ما أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَما أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إبراهيم / 22 . ه ) قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ الأنعام / 162 . و ) أَ لَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِساناً وَشَفَتَيْنِ وَهَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ البلد / 8 - 10 . ز ) « من لم يأس على الماضي ولم يفرح بالآتي فقد أخذ الزّهد بطرفيه » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 439 . ح ) « الرّاضي بفعل قوم كالدّاخل فيه معهم » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 154 . ط ) « أشرف الغنى ترك المنى » نهج البلاغة ، قصار الحكم : 34 .