[ 4 . التعليل ، نحو قوله تعالى : مِمَّا خَطِيئاتِهِمْ أُغْرِقُوا « 1 » ؛ 5 . الظرفيّة ، نحو قوله تعالى : ما ذا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ « 2 » أي : في الأرض ؛ 6 . التأكيد ، وهي ] الزّائدة وعلامته أن لا يختلّ المعنى باسقاطه ، نحو : « ما جائني من أحد » [ ولزيادتها ثلاثة شروط : أ - أن يكون مجرورها نكرة ب - أن يكون مجرورها فاعلا أو مفعولا أو مبتدأ ج - أن يتقدّم نفي أو نهي أو استفهام ب « هل » ] فلا تزاد في الكلام الموجب خلافا للكوفيّين وأمّا قولهم : « قد كان من مطر » وشبهه فمتأوّل . 2 - « إلى » : [ ولها معنيان : ] 1 . انتهاء الغاية ، كما مرّ 2 . معنى « مع » قليلا ، نحو قوله تعالى : فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ « 3 » أي : مع المرافق .

--> ( 1 ) . نوح / 25 . ( 2 ) . فاطر / 40 . ( 3 ) . المائدة / 6 .