أفعال المدح : وللمدح فعلان : 1 - « نعم » ، وفاعله اسم معرّف ب « اللّام » ، نحو : « نعم الرجل زيد » ، أو مضاف إلى المعرّف ب « اللّام » ، نحو : « نعم غلام الرّجل زيد » . وقد يكون فاعله مضمرا فيجب تمييزه بنكرة منصوبة ، نحو : « نعم رجلا زيد » أي : نعم هو رجلا زيد . أو ب « ما » [ النكرة الّتي بمعنى « شيء » ، نحو : « نعمّا زيد » أي : نعم هو شيئا زيد . ] و « زيد » يسمّى المخصوص بالمدح . [ وفي إعراب المخصوص وجهان مشهوران : أ - أن يكون مبتدأ والجملة الّتي قبله خبره ، فأصله « زيد نعم الرجل » ؛ ب - أن يكون خبرا لمبتدء محذوف وجوبا ، فأصله « نعم الرجل ، هو زيد » . تنبيه : قد يحذف المخصوص إذا علم ، نحو قوله تعالى في مدح أيّوب عليه السّلام : إِنَّا وَجَدْناهُ صابِراً نِعْمَ الْعَبْدُ « 1 » أي : نعم العبد أيّوب . ] 2 - « حبّذا » ، نحو : « حبّذا رجلا زيد » . ف « حبّ » فعل المدح [ و « ذا » اسم إشارة فاعله ] و « رجلا » تمييزه والمخصوص « زيد » . ويجوز أن يقع قبل مخصوص « حبّذا » أو بعده تمييز ، نحو : « حبّذا رجلا زيد » و « حبّذا زيد رجلا » أو حال ، نحو : « حبّذا راكبا زيد » و « حبّذا زيد راكبا » . أفعال الذمّ : وللذمّ فعلان أيضا : 1 - « بئس » ؛ نحو : « بئس الرّجل زيد » و « بئس غلام الرجل زيد » و « بئس رجلا زيد » . 2 - « ساء » ، نحو : « ساء الرجل زيد » و « ساء غلام الرجل زيد » و « ساء رجلا زيد » .

--> ( 1 ) . ص / 44 .