[ ب - بدل النسيان : وهو ما إذا قصد المبدل منه فتبيّن بعد ذكره فساد قصده « 1 » ، نحو : « ذهب زيد إلى المدرسة السوق » ؛ ج - بدل الإضراب : وهو ما إذا قصد كل واحد من المبدل منه والبدل صحيحا ويسمّى أيضا بدل البداء ، نحو : « حبيبي قمر شمس » . تنبيه : يلحق ببدل الكلّ من الكلّ بدل التفصيل وهو الذي فصّل ما قبله ، نحو : « الاسم على قسمين منصرف وغير منصرف » ويجوز فيه الاتباع على الأصل ، والرفع على تقدير المبتدأ أي : هما منصرف وغير منصرف والنصب على المفعوليّة بتقدير « أعني » أي : أعني منصرفا وغير منصرف . ] تتمّة : البدل إن كان نكرة عن معرفة يجب نعته ، نحو قوله تعالى : لَنَسْفَعاً بِالنَّاصِيَةِ * ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ خاطِئَةٍ « 2 » ولا يجب ذلك في عكسه ، نحو : « رأيت رجلا عمرا » ولا في المتجانسين ، نحو : « رأيت رجلا غلاما » و « رأيت زيدا أخاك » . القسم الخامس من التوابع : عطف البيان وهو تابع غير صفة « 3 » يوضح متبوعه وهو أشهر اسميه ، نحو : « قام أبو حفص عمر » و « قام أبو عبد اللّه عمر » . [ ويجب أن يطابق متبوعه في أربعة من عشرة أشياء ، كالنّعت الحقيقي . ثمّ اعلم أنّه كلّ ما صلح أن يكون عطف البيان صلح أن يكون بدل الكلّ من الكلّ ] وقد يلتبس بالبدل لفظا ، مثل : [ « رأيت القاتل الرجل جعفر » ف « جعفر »

--> ( 1 ) . بدل الغلط يتعلّق باللّسان وبدل النسيان يتعلّق بالجنان . « جامع الدروس العربية ، أقسام البدل » ( 2 ) . العلق / 15 - 16 . ( 3 ) . أي غير مشتق .