والثانية : أن يكون الاسم نعتا : إما لاسم الإشارة نحو ما لِهذَا الْكِتابِ [ الكهف ، 49 ] ما لِهذَا الرَّسُولِ [ الفرقان ، 7 ] وقولك : « مررت بهذا الرّجل » أو نعت « أيها » في النداء ، نحو يا أَيُّهَا الرَّسُولُ [ المائدة ، 67 ] يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ [ الانفطار ، 6 ] ، ولكن قد تنعت « أيّ » باسم الإشارة كقولك « يا أيّهذا » « 1 » ، والغالب حينئذ أن تنعت الإشارة كقوله : 71 - ألا أيّهذا الزّاجري أحضر الوغى * وأن أشهد اللّذّات هل أنت مخلدي ؟ وقد لا تنعت كقوله :

--> ( 1 ) اعلم أن « يا » إذا نعتت بمذكر فإن لفظها يذكر ، كما في الآيتين اللتين تلاهما المؤلف ، وإذا نعتت بمؤنث فإن لفظها يؤنث ، كما في قوله تعالى : يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ [ سورة الفجر ، 27 ] ، وكما في قول أوس بن حجر : أيّتها النّفس أجملي جزعا * إنّ الّذي تحذرين قد وقعا