الكريم : يوسف بن يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم " " 1 " . قال الشيخ عبد القاهر " 2 " : قال الصاحب " 3 " : إياك والإضافات المتداخلة فإنها لا تحسن . وذكر أنها تستعمل في الهجاء ، كقول القائل : يا عليّ بن حمزة بن عماره * أنت - واللّه - ثلجة في خياره " 4 " ثم قال الشيخ : ولا شك في ثقل ذلك في الأكثر ، لكنه إذا سلم من الاستكراه ملح ولطف . ومما حسن فيه قول ابن المعتز أيضا : وظلّت تدير الرّاح أيدي جآذر * عتاق دنانير الوجوه ملاح " 5 " ومما جاء فيه حسنا جميلا قول الخالدي " 6 " يصف غلاما له : ويعرف الشّعر مثل معرفتي * وهو على أن يزيد مجتهد وصيرفيّ القريض وزّان دينار * المعاني الدّقاق ، منتقد وأما فصاحة المتكلم فهي : ملكة يقتدر بها على التعبير عن المقصود بلفظ فصيح . فالملكة : قسم من مقولة الكيف التي هي هيئة قارّة لا تقتضي قسمة ولا نسبة ، وهو مختص بذوات الأنفس ، راسخ في موضوعه . وقيل : " ملكة " ولم يقل : " صفة " ليشعر بأن الفصاحة من الهيئات الراسخة ؛ حتى لا

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في أحاديث الأنبياء باب 19 ، والمناقب باب 13 ، وتفسير سورة 12 ، باب ، والترمذي في تفسير سورة 12 ، باب 1 ، وأحمد في المسند 2 / 96 ، 332 ، 416 . ( 2 ) الشيخ عبد القاهر الجرجاني ، تقدمت ترجمته . ( 3 ) الصاحب بن عباد : هو إسماعيل بن أبي الحسن عباد بن العباس بن عباد ، الصاحب ، أبو القاسم الطالقاني الشيعي نزيل الري ، ولد سنة 326 ه وزير غلب عليه الأدب ، لقب بالصاحب لصحبته مؤيد الدولة من صباه فكان يدعوه بذلك ، توفي بأصبهان سنة 358 ه . من مصنفاته : الإقناع ، في العروض ، الجوهرة مختصر الجمهرة ، في النحو ، ديوان شعره ، فضائل النيروز ، كافي الرسائل ، كتاب أسماء اللّه سبحانه وتعالى وصفاته ، كتاب الإمامة ، كتاب الوزراء ، الكشف عن مساوي شعر المتنبي ، المحيط في اللغة ، سبعة مجلدات ، أخبار أبي العيناء ، تاريخ الملك واختلاف الدول ، ديوان الرسائل ، العروض الكافي ، عنوان المعارف ، في التاريخ ، كتاب الأعياد ، كتاب الزيدين ، نهج السبيل ، في الأصول ( كشف الظنون 5 / 209 ) . ( 4 ) البيت من الخفيف ، وهو بلا نسبة في دلائل الإعجاز ص 104 ، وشرح عقود الجمان 1 / 16 . ( 5 ) البيت لابن المعتز في ديوانه ( باب الشراب ) ، ودلائل الإعجاز ص 604 . ( 6 ) هو سعيد بن هشام ، من شعراء اليتيمة ، توفي سنة 370 ه .