عاشرها : مفسّر أفعال المدح والذمّ 341 - وينصب تفسيرا كنعم مهلهل * أديبا وبئس الفلس قدرا مع الملا حادي عشرها : منصوب الاستثناء 342 - ويعد كلام موجب أو لعكسه * بالّا انتصاب والفصيح به ابدلا 343 - ففي نحو قام القوم إلّا محمدا * من الموجب اجعله وفي عكسه فلا 344 - ( ومالي إلّا آل أحمد شيعة ) « 1 » * وإلّا مع التوكيد تلقاه مهملا 345 - ( هل الدهر إلّا ليلة ونهارها * وإلّا طلوع الشمس ) « 2 » من نصبه خلا 346 - وقدّم أو اقطع ناصبا واعطه غير ما * مضى لاسم إلا رافعا فيه مبدلا 347 - وقل نصبت إلّا بواسطة الذي * يليه على القول الصحيح وقيل لا 348 - كإلّا سوى أو غير في الجرّ أو بلا * يكون لنصب زد عدا ما وزد خلا 349 - حشا حاش في حاشا وقل في سوى * سوّى سواء بفتح أو بكسر ومطّلا 350 - وليس وبعد النصب مع ما وفقدها * خلاف وفي المشهور بالجرّ قلّلا 351 - وينصب كان العيد حيّا لمجبر * وفي الأخوات انصبه ما دام معملا ثالث عشرها : خبر كان وأخواتها 352 - وينصب : كاد القلب يفنى لمخبر * وفي الباقيات اجعل كما كان أوّلا رابع عشرها : خبر ما ولا ولات وإن المشبهات بليس 353 - وما في الحجاز انصب لها خبرا كما * غلام مقيما ثم ما الغيث مقبلا 354 - وعند تميم يدخل الرفع فيهما * مع العرف والتنكير إذ كان مهملا

--> ( 1 ) صدر بيت للكميت لم أجده في ديوانه وهو له في التصريح على التوضيح 1 / 355 وشواهد العيني على الخزانة 3 / 111 ومعاهد التنصيص 3 / 94 . وعجزه : ومالي إلّا مذهب الحقّ مذهب ( 2 ) البيت لأبي ذؤيب الهذلي - خويلد بن خالد - وروايته في ديوانه ص 21 : غيارها : غيوبها هل الدهر إلّا ليلة ونهارها * وإلّا طلوع الشّمس ثم غيارها وهو في شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك برقم 169 .